اسلام و نیازهای زمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (added Category:مقالات بازبینی نشده2 using HotCat) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''اسلام و نیازهای زمان'''، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از [[مطهری، مرتضی|اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری]] (فریمان 1298-1358ش. قم) تحت عنوان | '''اسلام و نیازهای زمان'''، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از [[مطهری، مرتضی|اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری]] (فریمان 1298-1358ش. قم) تحت عنوان «اسلام و مقتضیات زمان» که در شبهاى ماه مبارک رمضان، زمستان سال 1345ش در مسجد «اتفاق» تهران بیان شده و نیز بحثهاى ایشان در «انجمن اسلامى پزشکان» سال 1351ش است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=9&viewType=pdfر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص9]</ref>. | ||
این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است: | |||
==مقدمه: اسلام و مقتضیات زمان== | |||
== مقدمه: اسلام و | |||
در این مقدمه که به قلم [[مطهری، مرتضی|استاد مرتضی مطهری]] نوشته شده، آمده است: | در این مقدمه که به قلم [[مطهری، مرتضی|استاد مرتضی مطهری]] نوشته شده، آمده است: | ||
اسلام راه است نه منزل و توقفگاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقیم) یاد می‌کند. غلط است که بگوییم چون منزلها عوض شود راه هم باید عوض شود. در هر حرکت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغییر مواضع که متوالیاً صورت میگیرد و عنصر ثبات راه و مدار حرکت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=14&viewType=pdfر.ک: مقدمه نویسنده، همان، ص14-15]</ref>. | |||
==اسلام و نیازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران)== | |||
در این بخش، مسائل مهمی بررسی شده است، از جمله: | |||
== اسلام و | # علت تغییر مقتضیات زمانها؛ | ||
در این بخش، مسائل مهمی بررسی شده | # عقل و راه اعتدال؛ | ||
#علت | # مسئله نسخ و خاتمیت؛ | ||
#عقل و راه | # نقد نظریه نسبیت عدالت؛ | ||
#مسئله نسخ و | # جبر زمان و مسئله عدالت. | ||
#نقد | |||
#جبر زمان و مسئله عدالت | |||
[[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است: | [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است: | ||
یکى از خُلقهاى ثابت همگانى تغییرناپذیر و نسخ‌ناپذیر که زمان هیچ‌وقت نمیتواند در آن تأثیر داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. یکى از حاجتهاى بشر پرستش است. پرستش یعنى چه؟ پرستش آن حالتى را می‌گویند که در آن انسان یک توجهى می‌کند از ناحیه باطنى خودش به آن حقیقتى که او را آفریده است و خودش را در قبضه قدرت او میبیند، خودش را به او نیازمند و محتاج میبیند؛ در واقع سیرى است که انسان از خلق به‌سوى خالق می‌کند. این امر اساساً قطع نظر از هر فایده و اثرى که داشته باشد، خودش یکى از نیازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ایجاد عدم تعادل می‌کند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=176&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، همان، ص176]</ref>. | |||
== اسلام و | ==اسلام و نیازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشکان)== | ||
برخی از موضوعات مهم این بخش عبارت است از: | برخی از موضوعات مهم این بخش عبارت است از: | ||
#باب تزاحم، حلّال | # باب تزاحم، حلّال بسیارى از مشکلات؛ | ||
#مقام عقل در استنباط | # مقام عقل در استنباط احکام اسلامى؛ | ||
# | # آیا اجتهاد نسبى است؟ | ||
#جامعه و | # جامعه و تاریخ از نظر قرآن؛ | ||
# | # آیا اخلاق، مطلق است یا نسبى؟ | ||
[[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است: | [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است: | ||
در اسلام عناصرى ثابت و عناصرى متغیر وجود دارد؛ همچنان‌که در زمان هم عناصرى ثابت و عناصرى متغیر [وجود دارد]؛ عناصرى که باید ثابت بماند و عناصرى که باید تغییر کند و آن تغییرها باید در کادر آن عناصر ثابت رخ دهد و اگر تغییرهاى زمانى در کادر آن عناصر ثابت رخ بدهد، تغییرات زمان پیشروى و تکامل است و اگر خارج از آن کادر ثابت صورت بگیرد تغییر هست، ولى تکامل نیست، بلکه انحراف و سقوط است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?volumeNumber=2&pageNumber=10&viewType=pdfر.ک: همان، ج2، ص10]</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب. | مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب. | ||
| خط ۸۰: | خط ۷۳: | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
[[رده:آثار مرتضی مطهری]] | [[رده:آثار مرتضی مطهری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده آبان 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
نسخهٔ ۱۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۱
| اسلام و نیازهای زمان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | اسلام و مقتضیات زمان |
| ناشر | صدرا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| چاپ | 19 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اسلام و نیازهای زمان، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (فریمان 1298-1358ش. قم) تحت عنوان «اسلام و مقتضیات زمان» که در شبهاى ماه مبارک رمضان، زمستان سال 1345ش در مسجد «اتفاق» تهران بیان شده و نیز بحثهاى ایشان در «انجمن اسلامى پزشکان» سال 1351ش است[۱].
این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
مقدمه: اسلام و مقتضیات زمان
در این مقدمه که به قلم استاد مرتضی مطهری نوشته شده، آمده است: اسلام راه است نه منزل و توقفگاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقیم) یاد می‌کند. غلط است که بگوییم چون منزلها عوض شود راه هم باید عوض شود. در هر حرکت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغییر مواضع که متوالیاً صورت میگیرد و عنصر ثبات راه و مدار حرکت[۲].
اسلام و نیازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران)
در این بخش، مسائل مهمی بررسی شده است، از جمله:
- علت تغییر مقتضیات زمانها؛
- عقل و راه اعتدال؛
- مسئله نسخ و خاتمیت؛
- نقد نظریه نسبیت عدالت؛
- جبر زمان و مسئله عدالت.
مطهری نوشته است: یکى از خُلقهاى ثابت همگانى تغییرناپذیر و نسخ‌ناپذیر که زمان هیچ‌وقت نمیتواند در آن تأثیر داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. یکى از حاجتهاى بشر پرستش است. پرستش یعنى چه؟ پرستش آن حالتى را می‌گویند که در آن انسان یک توجهى می‌کند از ناحیه باطنى خودش به آن حقیقتى که او را آفریده است و خودش را در قبضه قدرت او میبیند، خودش را به او نیازمند و محتاج میبیند؛ در واقع سیرى است که انسان از خلق به‌سوى خالق می‌کند. این امر اساساً قطع نظر از هر فایده و اثرى که داشته باشد، خودش یکى از نیازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ایجاد عدم تعادل می‌کند[۳].
اسلام و نیازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشکان)
برخی از موضوعات مهم این بخش عبارت است از:
- باب تزاحم، حلّال بسیارى از مشکلات؛
- مقام عقل در استنباط احکام اسلامى؛
- آیا اجتهاد نسبى است؟
- جامعه و تاریخ از نظر قرآن؛
- آیا اخلاق، مطلق است یا نسبى؟
مطهری نوشته است: در اسلام عناصرى ثابت و عناصرى متغیر وجود دارد؛ همچنان‌که در زمان هم عناصرى ثابت و عناصرى متغیر [وجود دارد]؛ عناصرى که باید ثابت بماند و عناصرى که باید تغییر کند و آن تغییرها باید در کادر آن عناصر ثابت رخ دهد و اگر تغییرهاى زمانى در کادر آن عناصر ثابت رخ بدهد، تغییرات زمان پیشروى و تکامل است و اگر خارج از آن کادر ثابت صورت بگیرد تغییر هست، ولى تکامل نیست، بلکه انحراف و سقوط است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب.