اسلام و نیازهای زمان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (+++)
    (+++)
    خط ۳۳: خط ۳۳:


    == مقدمه: اسلام و مقتضيات زمان‏ ==
    == مقدمه: اسلام و مقتضيات زمان‏ ==
    در این مقدمه که به قلم [[مطهری، مرتضی|استاد مرتضی مطهری]] نوشته شده، آمده است: اسلام راه است نه منزل و توقفگاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقيم) ياد می‌‏كند. غلط است كه بگوييم چون منزلها عوض شود راه هم بايد عوض شود. در هر حركت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغيير مواضع كه متوالياً صورت می‌‏گيرد، و عنصر ثبات راه و مدار حركت.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=14&viewType=pdf  مقدمه نویسنده، ج1، ص14- 15.]</ref>   
    در این مقدمه که به قلم [[مطهری، مرتضی|استاد مرتضی مطهری]] نوشته شده، آمده است:  
     
    اسلام راه است نه منزل و توقفگاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقيم) ياد می‌‏كند. غلط است كه بگوييم چون منزلها عوض شود راه هم بايد عوض شود. در هر حركت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغيير مواضع كه متوالياً صورت می‌‏گيرد، و عنصر ثبات راه و مدار حركت.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=14&viewType=pdf  مقدمه نویسنده، ج1، ص14- 15.]</ref>   


    == اسلام و نيازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران) ==
    == اسلام و نيازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران) ==
    بزرگترين تعريفى كه براى اين قرن می‌‏كنند اين است كه می‌‏‏گويند قرن اتم است. اما تا بشر رفت كه از نيروى اتم كوچك‏ترين استفاده را بكند، قدرت طلب‏هاى دنيا علما را وادار كردند كه از اين نيرو بمب بسازند كه اين بمب وسيله‏‌اى در دست افراد جاه طلب دنيا باشد تا هركسى كه خواست نفس بكشد فوراً او را تهديد كنند. آيا می‌‏‏شود گفت چون اين بمب محصول كشف اتم است و محصول اين قرن است، صلاح بشريت است، از مقتضيات زمان است؟ اگر بايد با تمام مقتضيات زمان هماهنگى كرد، پس چرا تمام بشريت ناله می‌‏‏كند از اين مسابقه تسليحاتى كه الآن وجود دارد و تمام خيرخواهان بشر می‌‏‏گويند بياييد اسلحه‌سازى را تحريم كنيم، آنهم اين‏جور اسلحه را؟ پس چرا می‌‏‏گويند بياييد با اينها مبارزه بكنيم؟ اين، مسير علم هست اما نه علم آزاد. در اينجا نيز قدرت ابتكار بشر در اختيار قدرت جاه طلبى بشر قرار گرفته است‏.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=34&viewType=pdf  متن کتاب، ج1، ص34.]</ref>   
    در این بخش، مسائل مهمی بررسی شده است از جمله:
    #علت تغيير مقتضيات زمانها
    #عقل و راه اعتدال‏
    #عبادت و پرستش، نياز ثابت انسان‏
    #نقد نظريه نسبيّت عدالت‏
    #جبر زمان و مسئله عدالت‏
     
    [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است:
    يكى از خُلقهاى ثابت همگانى تغييرناپذير و نسخ ناپذير كه زمان هيچ وقت نمی‌‏تواند در آن تأثير داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. يكى از حاجتهاى بشر پرستش است. پرستش يعنى چه؟ پرستش آن حالتى را می‌‏گويند كه در آن انسان يك توجهى می‌‏كند از ناحيه باطنى خودش به آن حقيقتى كه او را آفريده است و خودش را در قبضه قدرت او می‌‏بيند، خودش را به او نيازمند و محتاج می‌‏بيند؛ در واقع سيرى است كه انسان از خلق به سوى خالق می‌‏كند. اين امر اساساً قطع نظر از هر فايده و اثرى كه داشته باشد، خودش يكى از نيازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ايجاد عدم تعادل می‌‏كند.
    .<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=176&viewType=pdf  متن کتاب، ج1، ص176.]</ref>   
       
       
    == اسلام و نيازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشكان) ==
    == اسلام و نيازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشكان) ==

    نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۴

    اسلام و نیازهای زمان
    اسلام و نیازهای زمان
    پدیدآورانمطهری، مرتضی (نويسنده)
    عنوان‌های دیگراسلام و مقتضیات زمان
    ناشرصدرا
    مکان نشرایران - تهران
    چاپ19
    زبانفارسی
    تعداد جلد2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اسلام و نیازهای زمان، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (فریمان 1298-1358ش. قم) تحت عنوان اسلام و مقتضيات زمان که در شبهاى ماه مبارك رمضان، زمستان سال 1345ش. در مسجد اتفاق تهران بیان شده و نیز بحثهاى ایشان در انجمن اسلامى پزشكان سال 1351ش. است. [۱]


    این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:

    مقدمه: اسلام و مقتضيات زمان‏

    در این مقدمه که به قلم استاد مرتضی مطهری نوشته شده، آمده است:

    اسلام راه است نه منزل و توقفگاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقيم) ياد می‌‏كند. غلط است كه بگوييم چون منزلها عوض شود راه هم بايد عوض شود. در هر حركت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغيير مواضع كه متوالياً صورت می‌‏گيرد، و عنصر ثبات راه و مدار حركت.[۲]

    اسلام و نيازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران)

    در این بخش، مسائل مهمی بررسی شده است از جمله:

    1. علت تغيير مقتضيات زمانها
    2. عقل و راه اعتدال‏
    3. عبادت و پرستش، نياز ثابت انسان‏
    4. نقد نظريه نسبيّت عدالت‏
    5. جبر زمان و مسئله عدالت‏

    مطهری نوشته است: يكى از خُلقهاى ثابت همگانى تغييرناپذير و نسخ ناپذير كه زمان هيچ وقت نمی‌‏تواند در آن تأثير داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. يكى از حاجتهاى بشر پرستش است. پرستش يعنى چه؟ پرستش آن حالتى را می‌‏گويند كه در آن انسان يك توجهى می‌‏كند از ناحيه باطنى خودش به آن حقيقتى كه او را آفريده است و خودش را در قبضه قدرت او می‌‏بيند، خودش را به او نيازمند و محتاج می‌‏بيند؛ در واقع سيرى است كه انسان از خلق به سوى خالق می‌‏كند. اين امر اساساً قطع نظر از هر فايده و اثرى كه داشته باشد، خودش يكى از نيازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ايجاد عدم تعادل می‌‏كند. ‏.[۳]

    اسلام و نيازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشكان)

    پانویس

    منابع مقاله

    مقدمه ناشر و متن کتاب.

    وابسته‌ها

    مجموعه آثار استاد شهید مطهری

    یادداشتهای استاد مطهری