اسلام و نیازهای زمان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (+++)
    خط ۳۶: خط ۳۶:


    == اسلام و نيازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران) ==
    == اسلام و نيازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران) ==
    این بخش 
    بزرگترين تعريفى كه براى اين قرن می‌‏كنند اين است كه می‌‏‏گويند قرن اتم است. اما تا بشر رفت كه از نيروى اتم كوچك‏ترين استفاده را بكند، قدرت طلب‏هاى دنيا علما را وادار كردند كه از اين نيرو بمب بسازند كه اين بمب وسيله‏‌اى در دست افراد جاه طلب دنيا باشد تا هركسى كه خواست نفس بكشد فوراً او را تهديد كنند. آيا می‌‏‏شود گفت چون اين بمب محصول كشف اتم است و محصول اين قرن است، صلاح بشريت است، از مقتضيات زمان است؟ اگر بايد با تمام مقتضيات زمان هماهنگى كرد، پس چرا تمام بشريت ناله می‌‏‏كند از اين مسابقه تسليحاتى كه الآن وجود دارد و تمام خيرخواهان بشر می‌‏‏گويند بياييد اسلحه‌سازى را تحريم كنيم، آنهم اين‏جور اسلحه را؟ پس چرا می‌‏‏گويند بياييد با اينها مبارزه بكنيم؟ اين، مسير علم هست اما نه علم آزاد. در اينجا نيز قدرت ابتكار بشر در اختيار قدرت جاه طلبى بشر قرار گرفته است‏.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=34&viewType=pdf  متن کتاب، ج1، ص34.]</ref> 
    == اسلام و نيازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشكان) ==
    == اسلام و نيازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشكان) ==



    نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۷

    اسلام و نیازهای زمان
    اسلام و نیازهای زمان
    پدیدآورانمطهری، مرتضی (نويسنده)
    عنوان‌های دیگراسلام و مقتضیات زمان
    ناشرصدرا
    مکان نشرایران - تهران
    چاپ19
    زبانفارسی
    تعداد جلد2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اسلام و نیازهای زمان، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (فریمان 1298-1358ش. قم) تحت عنوان اسلام و مقتضيات زمان که در شبهاى ماه مبارك رمضان، زمستان سال 1345ش. در مسجد اتفاق تهران بیان شده و نیز بحثهاى ایشان در انجمن اسلامى پزشكان سال 1351ش. است. [۱]


    این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است:

    مقدمه: اسلام و مقتضيات زمان‏

    در این مقدمه که به قلم استاد مرتضی مطهری نوشته شده، آمده است: اسلام راه است نه منزل و توقفگاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقيم) ياد می‌‏كند. غلط است كه بگوييم چون منزلها عوض شود راه هم بايد عوض شود. در هر حركت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغيير مواضع كه متوالياً صورت می‌‏گيرد، و عنصر ثبات راه و مدار حركت.[۲]

    اسلام و نيازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران)

    بزرگترين تعريفى كه براى اين قرن می‌‏كنند اين است كه می‌‏‏گويند قرن اتم است. اما تا بشر رفت كه از نيروى اتم كوچك‏ترين استفاده را بكند، قدرت طلب‏هاى دنيا علما را وادار كردند كه از اين نيرو بمب بسازند كه اين بمب وسيله‏‌اى در دست افراد جاه طلب دنيا باشد تا هركسى كه خواست نفس بكشد فوراً او را تهديد كنند. آيا می‌‏‏شود گفت چون اين بمب محصول كشف اتم است و محصول اين قرن است، صلاح بشريت است، از مقتضيات زمان است؟ اگر بايد با تمام مقتضيات زمان هماهنگى كرد، پس چرا تمام بشريت ناله می‌‏‏كند از اين مسابقه تسليحاتى كه الآن وجود دارد و تمام خيرخواهان بشر می‌‏‏گويند بياييد اسلحه‌سازى را تحريم كنيم، آنهم اين‏جور اسلحه را؟ پس چرا می‌‏‏گويند بياييد با اينها مبارزه بكنيم؟ اين، مسير علم هست اما نه علم آزاد. در اينجا نيز قدرت ابتكار بشر در اختيار قدرت جاه طلبى بشر قرار گرفته است‏.[۳]

    اسلام و نيازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشكان)

    پانویس

    منابع مقاله

    مقدمه ناشر و متن کتاب.

    وابسته‌ها

    مجموعه آثار استاد شهید مطهری

    یادداشتهای استاد مطهری