شرح منظومه: تفاوت میان نسخهها
جز (added Category:غرر الفوائد (شرح منظومه) using HotCat) |
جز (added Category:سبزواری محمدهادی بن مهدی، 1289-1212ق using HotCat) |
||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | [[رده:فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:غرر الفوائد (شرح منظومه)]] | [[رده:غرر الفوائد (شرح منظومه)]] | ||
[[رده:سبزواری محمدهادی بن مهدی، 1289-1212ق]] |
نسخهٔ ۱۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۵۱
این مقاله هماکنون برای --Mkheradmand110 (بحث) ۲۲ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۱۷ (+0330) تحت ویرایش عمده است. این برچسب برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شدهاست، لطفا تا زمانیکه این پیام نمایش داده میشود ویرایشی در این صفحه انجام ندهید. این صفحه آخرینبار در ۰۶:۵۱، ۱۴ نوامبر ۲۰۲۲ (ساعت هماهنگ جهانی) (۲ سال پیش) تغییر یافتهاست؛( ) لطفا اگر در چند ساعت اخیر ویرایش نشده است، این الگو را حذف کنید. اگر شما ویرایشگری هستید که این الگو را اضافه کرده است، لطفا مطمئن شوید آن را حذف یا با {{در دست ساخت}} جایگزین میکنید. |
شرح منظومه | |
---|---|
پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
ناشر | صدرا |
مکان نشر | ایران - تهران |
چاپ | 1 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح منظومه، درسگفتارهای فلسفی فیلسوف معاصر، مرتضی مطهری (فریمان 1298-1358ش. قم) برای دانشجویان دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران است. مباحث بر اساس نظم کتاب شرح منظومه نوشته عارف و حکیم صدرایی، ملاهادی سبزواری (۱۲۱۲-۱۲۸۹ق)، بارها در طیّ سالهای 1339- 1347ش. تدریس شده است. [۱]
در این کتاب فقط مقصدهای اول، سوم و چهارم از مقاصد هفتگانه بخش حکمت شرح منظومه (1-امور عامه، 2-جواهر و اعراض، 3-الاهیات بالمعنی الاخص، 4-طبیعیات، 5-نبوات و منامات، 6-معاد و 7-اخلاق) مورد بحث واقع شده است.
مخاطبان اثر حاضر، علاقمندانی هستند که تازه با فلسفه اسلامی آشنا میشوند و استاد مطهری در کتاب دیگری به نام شرح مبسوط منظومه همین مباحث را برای صاحبنظران و متخصصان به صورت مشروحتر و عمیقتر و با توجه به نظریههای فلسفی غربی و ... تدریس کرده است.
مرتضی مطهری گاه برای تسهیل فهم مسائل دشوار فلسفی از اشعار فارسی نیز استفاده کرده است. به عنوان مثال در مبحث ذیل شعر يا مَن هُوَ اختَفى لِفَرطِ نُورِه * الظّاهِر الباطِن فِى ظُهُورِه، از این ابیات شيخ محمود شبسترى بهره برده است:
اگر خورشيد بر يك حال بودى شعاع او به يك منوال بودى
ندانستى كسى كاين پرتو اوست نبودى هيچ فرق از مغز تا پوست
جهان، جمله فروغ نور حق دان حق اندر وى ز پيدايى است پنهان
چو نور حق ندارد نقل و تحويل نيايد اندر او تغيير و تبديل.[۲]
مثال دیگر: فاقد كمال نمیتواند مُعطى كمال باشد و به قول معروف:
كهنه ابرى كه بود ز آب تهى * كى تواند كه كند آبدهى[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و متن کتاب.