القرآن الكريم و أثره في الدراسات النحوية: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR73087J1.jpg | | تصویر =NUR73087J1.jpg | ||
| عنوان = القرآن الكريم و أثره في الدراسات النحوية | | عنوان = القرآن الكريم و أثره في الدراسات النحوية | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''القرآن الكريم و أثره في الدراسات النحوية''' اثر [[مکرم، عبدالعال سالم|عبدالعال سالم مکرم]] (متولد 1944م)، استاد زبان و ادبیات عرب، در موضوع اثرگذاری قرآن بر مطالعات نحوی | |||
همچنین در این مقدمه به برخی از شبهات و مناقشاتی که در باره قرآن از سوی برخی از مستشرقین و دیگران گفته شده پاسخ داده شده است. | این کتاب رساله دکترای نویسنده بوده است، که پس از دفاع به شکل کتاب منتشر گردیده است و از یک مقدمه و دو باب تشکیل شده است. | ||
در مقدمه کتاب در مورد وثاقت نص قرآن<ref> ر.ک: مقدمه، ص2</ref> صحبت شده و به سه مرحله از مراحل آن - توثیق قرآن در عهد رسول خدا(ص)<ref> ر.ک: همان</ref>، و توثیق قرآن در عهد ابوبکر<ref> ر.ک: همان، ص6</ref> و توثیق قرآن در عهد عثمان<ref> ر.ک: همان، ص11</ref> - پرداخته شده است. | |||
همچنین در این مقدمه به برخی از شبهات و مناقشاتی که در باره قرآن از سوی برخی از مستشرقین و دیگران گفته شده پاسخ داده شده است.<ref> ر.ک: همان، ص4</ref> <ref> ر.ک: همان، ص26</ref> <ref> ر.ک: همان، ص31</ref> | |||
در فصل اول از باب اول در باره اثر قرآن در پیدایش و تکوین علم نحو تا عصر سیبویه سخن گفته است.<ref> ر.ک: متن، ص45</ref> | در فصل اول از باب اول در باره اثر قرآن در پیدایش و تکوین علم نحو تا عصر سیبویه سخن گفته است.<ref> ر.ک: متن، ص45</ref> | ||
پیدایش صرف و نحو عربی ارتباط تنگاتنگی با قرآن کریم دارد و بدون این قرآن، این علم به وجود نمی‌آمد که بعدا بر همه علوم زبان و ادبیات عربی تسلط یافت. | پیدایش صرف و نحو عربی ارتباط تنگاتنگی با قرآن کریم دارد و بدون این قرآن، این علم به وجود نمی‌آمد که بعدا بر همه علوم زبان و ادبیات عربی تسلط یافت.<ref> ر.ک: همان</ref> | ||
ارائه آراء پیشینیان و متأخرین در پیدایش علم نحو و زمان پیدایش این علم، که به احتمال زیاد به دست ابی الاسود پدید آمده است. | ارائه آراء پیشینیان<ref> ر.ک: متن، ص49</ref> و متأخرین در پیدایش علم نحو<ref> ر.ک: متن، ص53</ref> و زمان پیدایش این علم، که به احتمال زیاد به دست ابی الاسود پدید آمده است. | ||
برای اولین بار در تاریخ نحو، از زمانی که به دست ابوالاسود دئلی این علم شروع شد تا به دست سیبویه به کمال خود رسید، این حرکت در این دوره تاریخی دارای حلقه مفقوده‌ای است که لازم است شناسایی شوند. | برای اولین بار در تاریخ نحو، از زمانی که به دست ابوالاسود دئلی این علم شروع شد تا به دست سیبویه به کمال خود رسید، این حرکت در این دوره تاریخی دارای حلقه مفقوده‌ای است که لازم است شناسایی شوند. | ||
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۵
| القرآن الكريم و أثره في الدراسات النحوية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مکرم، عبدالعال سالم (نويسنده) |
| ناشر | المکتبة الأزهرية للتراث |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 13ش |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م۸ق۴ 82/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
القرآن الكريم و أثره في الدراسات النحوية اثر عبدالعال سالم مکرم (متولد 1944م)، استاد زبان و ادبیات عرب، در موضوع اثرگذاری قرآن بر مطالعات نحوی
این کتاب رساله دکترای نویسنده بوده است، که پس از دفاع به شکل کتاب منتشر گردیده است و از یک مقدمه و دو باب تشکیل شده است.
در مقدمه کتاب در مورد وثاقت نص قرآن[۱] صحبت شده و به سه مرحله از مراحل آن - توثیق قرآن در عهد رسول خدا(ص)[۲]، و توثیق قرآن در عهد ابوبکر[۳] و توثیق قرآن در عهد عثمان[۴] - پرداخته شده است.
همچنین در این مقدمه به برخی از شبهات و مناقشاتی که در باره قرآن از سوی برخی از مستشرقین و دیگران گفته شده پاسخ داده شده است.[۵] [۶] [۷]
در فصل اول از باب اول در باره اثر قرآن در پیدایش و تکوین علم نحو تا عصر سیبویه سخن گفته است.[۸]
پیدایش صرف و نحو عربی ارتباط تنگاتنگی با قرآن کریم دارد و بدون این قرآن، این علم به وجود نمی‌آمد که بعدا بر همه علوم زبان و ادبیات عربی تسلط یافت.[۹]
ارائه آراء پیشینیان[۱۰] و متأخرین در پیدایش علم نحو[۱۱] و زمان پیدایش این علم، که به احتمال زیاد به دست ابی الاسود پدید آمده است.
برای اولین بار در تاریخ نحو، از زمانی که به دست ابوالاسود دئلی این علم شروع شد تا به دست سیبویه به کمال خود رسید، این حرکت در این دوره تاریخی دارای حلقه مفقوده‌ای است که لازم است شناسایی شوند.
در فصل دوم این باب به تأثیر قرآن بر مکاتب نحوی و برنامه های درسی آنها پرداخته است و به این نتیجه رسیده که قرآن کریم بر نحو در این مدارس و برنامه‌های آن تأثیر بسزایی داشته است. [۱۲]
فصل اول از باب دوم درباره منابع نحو قرآنی است، در این بخش ایشان به چند منبع پرداخته که از مهمترین آنها، کتابهای تفسیر[۱۳]، کتابهای غریب[۱۴]، کتابهای معانی قرآن[۱۵] و کتابهای اعراب قرآنی[۱۶]
در فصل دوم این باب به ذکر نمونه‌های نحو قرآنی پرداخته است. در این بخش نمونه هایی از نحو قرآنی را براساس سبک، قواعد صیغه های آن و اصول قرائت ذکر کرده است.[۱۷]