المنطق (مظفر): تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR25809J1.jpg | عنوان = المنطق(مظفر، محمد رضا) | عنوان...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المنطق''' اثر محمدرضا مظفر (متوفای 1383ق)، کتابی است در موضوع علم منطق که به زبان عربی نگارش یافته است. | |||
کتاب «المنطق» نسبت به سایر کتب درسی معمول منطق، کتابى جدید و تازه است و بیش از پنجاه و اندى سال از زمان تألیف آن نمیگذرد و همین امر موجب گشته مؤلف کتاب، با برخى نظام‌هاى منطقى جدید و آراى بعضى از فیلسوفان اروپایى معاصر برخورد کرده و در تألیف و طرح تمرین‌هاى آن، به برخى از این سخنان، نظر داشته باشد. از امتیازات مهم این کتاب، علاوه بر استفاده از مثال‌هاى فراوان در مقام تفهیم قواعد و مطالب و نپرداختن به بحث‌هاى دشوار و درعین‌حال کم‌فایده، مانند بحث موجهات در عکس مستوى، عکس نقیض و تناقض، وجود تمرین‌هاى مناسب در جاىجاى آن است که دانشجویان را در تطبیق قواعد و به‌کارگیرى عملى آنها ورزیده مىکند. مؤلف کتاب، به‌خاطر آشنایى و برخورد با برخى مباحث و اشکالات منطقى در عصر حاضر، بعضى مباحث جالب و مفید و تازه را در کتاب مطرح ساخته و بدین وسیله پارهاى از شبهات را پاسخ گفته است. مجموع این مزایا است که به این کتاب موقعیت ویژهاى بخشیده و جایگاه رفیعى براى آن به وجود آورده است<ref>ویکی‌نور</ref>. | |||
از آنجایی که پیش از این، اصل کتاب، تحت نسخه چاپ شده توسط انتشارات «اسماعلیان» معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه‌ای پرداخته شده که توسط انتشارات «دارالعلم» و با تصحیح و تعلیقات علی شیروانی منتشر شده است. | |||
در این نسخه، با اینکه متن اصلی کتاب، به زبان عربی است، توضیحات و تعلیقات مصحح پیرامون برخی از مطالب و موضوعات مطرح شده در متن، در پاورقی‌ها، به زبان فارسی نوشته شده است<ref>ر.ک: پاورقی، ص19</ref>. | |||
فهرست مطالب، در ابتدای کتاب جای گرفته است. | |||
شایسته بود که مصحح محترم مقدمه‌ای در ابتدای کتاب افزوده و در آن، به روش تصحیح و اقدامات خویش در تصحیح و تعلیق مطالب، اشاره می‌نمود. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# متن کتاب. | |||
# [[المنطق]] | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات آبان 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۲
| المنطق(مظفر، محمد رضا) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مظفر، محمد رضا (نويسنده) شیروانی، علی (مصحح) |
| ناشر | دار العلم |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1382ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 964-5976-83-9 |
| موضوع | منطق |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1382 /ع4م6 78 BC |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المنطق اثر محمدرضا مظفر (متوفای 1383ق)، کتابی است در موضوع علم منطق که به زبان عربی نگارش یافته است.
کتاب «المنطق» نسبت به سایر کتب درسی معمول منطق، کتابى جدید و تازه است و بیش از پنجاه و اندى سال از زمان تألیف آن نمیگذرد و همین امر موجب گشته مؤلف کتاب، با برخى نظام‌هاى منطقى جدید و آراى بعضى از فیلسوفان اروپایى معاصر برخورد کرده و در تألیف و طرح تمرین‌هاى آن، به برخى از این سخنان، نظر داشته باشد. از امتیازات مهم این کتاب، علاوه بر استفاده از مثال‌هاى فراوان در مقام تفهیم قواعد و مطالب و نپرداختن به بحث‌هاى دشوار و درعین‌حال کم‌فایده، مانند بحث موجهات در عکس مستوى، عکس نقیض و تناقض، وجود تمرین‌هاى مناسب در جاىجاى آن است که دانشجویان را در تطبیق قواعد و به‌کارگیرى عملى آنها ورزیده مىکند. مؤلف کتاب، به‌خاطر آشنایى و برخورد با برخى مباحث و اشکالات منطقى در عصر حاضر، بعضى مباحث جالب و مفید و تازه را در کتاب مطرح ساخته و بدین وسیله پارهاى از شبهات را پاسخ گفته است. مجموع این مزایا است که به این کتاب موقعیت ویژهاى بخشیده و جایگاه رفیعى براى آن به وجود آورده است[۱].
از آنجایی که پیش از این، اصل کتاب، تحت نسخه چاپ شده توسط انتشارات «اسماعلیان» معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه‌ای پرداخته شده که توسط انتشارات «دارالعلم» و با تصحیح و تعلیقات علی شیروانی منتشر شده است.
در این نسخه، با اینکه متن اصلی کتاب، به زبان عربی است، توضیحات و تعلیقات مصحح پیرامون برخی از مطالب و موضوعات مطرح شده در متن، در پاورقی‌ها، به زبان فارسی نوشته شده است[۲].
فهرست مطالب، در ابتدای کتاب جای گرفته است.
شایسته بود که مصحح محترم مقدمه‌ای در ابتدای کتاب افزوده و در آن، به روش تصحیح و اقدامات خویش در تصحیح و تعلیق مطالب، اشاره می‌نمود.
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب.
- المنطق