المیزان الخضریة: تفاوت میان نسخه‌ها
(+) |
(++++++) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''المیزان الخضریة'''، نوشته محدّث، فقیه و صوفی قرن دهم؛ [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | عبدالوهاب بن احمد بن على حنفى شعرانى]] با هدف سنجش و ترسیم شاخص‌های سیر و سلوک عرفانی است. | '''المیزان الخضریة'''، نوشته محدّث، فقیه و صوفی قرن دهم؛ [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | عبدالوهاب بن احمد بن على حنفى شعرانى]] با هدف سنجش و ترسیم شاخص‌های سیر و سلوک عرفانی است. | ||
بر طبق گفته [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | شعرانى]]، اثر حاضر شرح و توضیح مطالبی است که نویسنده در خواب <ref>"و أنا ممّن اجتمع به فی المنام حال تعلیمه لی هذه المیزان." ر.ک: مقدمه کتاب، ص17.</ref> از [[حضرت خضر(ع)]] سال 931 قمری دریافت کرده است. <ref>مقدمه کتاب، ص8.</ref> او می‌نویسد به آن حضرت از اختلافات مجتهدان و مقلدان شکایت کردم و ابزار سنجش طلبیدم و در پاسخ شنیدم که شنیده‌ها بگذار و چشم قلبت را بگشا! <ref>"فقال علیه‌الصلاة‌و‌السلام: ألق سمعک و افتح عین قلبک." مقدمه کتاب، ص8.</ref> | بر طبق گفته [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | شعرانى]]، اثر حاضر شرح و توضیح مطالبی است که نویسنده در خواب <ref>"و أنا ممّن اجتمع به فی المنام حال تعلیمه لی هذه المیزان." ر.ک: مقدمه کتاب، ص17.</ref> از [[حضرت خضر(ع)]] سال 931 قمری دریافت کرده است. <ref>مقدمه کتاب، ص8.</ref> او که خودش را متبحّر در دانش شریعت می‌شمارد <ref> "لَمّا منَّ اللهُ تعالی علیَّ بالتبحّر فی علم الشریعة ..." مقدمه کتاب، ص8.</ref> می‌نویسد به آن حضرت از اختلافات مجتهدان و مقلدان شکایت کردم و ابزار سنجش طلبیدم و در پاسخ شنیدم که شنیده‌ها بگذار و چشم قلبت را بگشا! <ref>"فقال علیه‌الصلاة‌و‌السلام: ألق سمعک و افتح عین قلبک." مقدمه کتاب، ص8.</ref> | ||
[[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | عبدالوهاب شعرانى]] می‌گوید [[حضرت خضر(ع)]] به من گفت که این مطالب را به هیچ کس قبل از تو آموزش نداده‌ام و من نیز از آن زمان تا به حال حدود 32 سال است که به آن اشاره کرده‌ام و بروشنی نگفته‌ام زیرا کسی را نیافته‌ام که شایسته چنین معرفتی باشد. او می‌افزاید: ولی این سخنان را در این کتاب نوشتم زیرا به اواخر زندگی نزدیک شده‌ام و می‌ترسم اگر کتمان کنم گنه‌کار شوم. <ref>متن کتاب، ص95.</ref> | [[شعرانی، عبدالوهاب بن احمد | عبدالوهاب شعرانى]] می‌گوید [[حضرت خضر(ع)]] به من گفت که این مطالب را به هیچ کس قبل از تو آموزش نداده‌ام و من نیز از آن زمان تا به حال حدود 32 سال است که به آن اشاره کرده‌ام و بروشنی نگفته‌ام زیرا کسی را نیافته‌ام که شایسته چنین معرفتی باشد. او می‌افزاید: ولی این سخنان را در این کتاب نوشتم زیرا به اواخر زندگی نزدیک شده‌ام و می‌ترسم اگر کتمان کنم گنه‌کار شوم. <ref>متن کتاب، ص95.</ref> | ||
نسخهٔ ۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۳
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ 16 آبان 1401 توسط کاربر:Mkheradmand110 برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| الميزان الخضرية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شعرانی، عبدالوهاب بن احمد (نویسنده) عبدالرحمن حسن محمود (محقق) |
| ناشر | بی‌نا |
| مکان نشر | بی‌جا |
| سال نشر | 1409ق. = 1989م. |
| چاپ | یکم |
| موضوع | فقه شافعي - قرن 10ق. اصول فقه اهل سنت - قرن 10ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ش7م9 1367 / 176/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المیزان الخضریة، نوشته محدّث، فقیه و صوفی قرن دهم؛ عبدالوهاب بن احمد بن على حنفى شعرانى با هدف سنجش و ترسیم شاخص‌های سیر و سلوک عرفانی است.
بر طبق گفته شعرانى، اثر حاضر شرح و توضیح مطالبی است که نویسنده در خواب [۱] از حضرت خضر(ع) سال 931 قمری دریافت کرده است. [۲] او که خودش را متبحّر در دانش شریعت می‌شمارد [۳] می‌نویسد به آن حضرت از اختلافات مجتهدان و مقلدان شکایت کردم و ابزار سنجش طلبیدم و در پاسخ شنیدم که شنیده‌ها بگذار و چشم قلبت را بگشا! [۴]
عبدالوهاب شعرانى می‌گوید حضرت خضر(ع) به من گفت که این مطالب را به هیچ کس قبل از تو آموزش نداده‌ام و من نیز از آن زمان تا به حال حدود 32 سال است که به آن اشاره کرده‌ام و بروشنی نگفته‌ام زیرا کسی را نیافته‌ام که شایسته چنین معرفتی باشد. او می‌افزاید: ولی این سخنان را در این کتاب نوشتم زیرا به اواخر زندگی نزدیک شده‌ام و می‌ترسم اگر کتمان کنم گنه‌کار شوم. [۵]
مباحث کتاب حاضر بر طبق بخش یا فصل تقسیم نشده است و حتی عنوان‌گذاری نیز ندارد. نویسنده می‌نویسد از آنچه گذشت دانسته می‌شود که در احکام شریعت تناقضی نیست زیرا پیامبر(ص) مردم را بر اساس عقل‌هایشان مخاطب قرار داده است.[۶]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.