تفسير آيات أشکلت علي کثير من العلماء حتي لا يوجد في طائفة...: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
#نقل بسیار از پیشوایان چهارگانه اهلسنت و فراء، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]، طبری، [[ابن ابیحاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابن ابیحاتم]]، [[ثعلبی، احمد بن محمد|ثعلبی]]، بغوی، [[ابن عطیه (ابهام زدایی)|ابن عطیه]] و [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]].<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص105 تا 115</ref> | #نقل بسیار از پیشوایان چهارگانه اهلسنت و فراء، [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]، طبری، [[ابن ابیحاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابن ابیحاتم]]، [[ثعلبی، احمد بن محمد|ثعلبی]]، بغوی، [[ابن عطیه (ابهام زدایی)|ابن عطیه]] و [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]].<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص105 تا 115</ref> | ||
محقق( [[خلیفه، عبدالعزیز بن محمد|عبدالعزیز بن محمد خلیفه]])توضیحات مفصلی برای جزءجزء کتاب در قسمت پاورقی آورده و علاوه بر آن در مقدمه، علت انتخاب این کتاب برای تحقیق و نیز بعد از مقدمه، مطالبی در باره نام کتاب، انتساب آن به مؤلف، تعریف کتاب و روش تفسیری مؤلف، بیان کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص7 تا 131</ref> | محقق([[خلیفه، عبدالعزیز بن محمد|عبدالعزیز بن محمد خلیفه]])توضیحات مفصلی برای جزءجزء کتاب در قسمت پاورقی آورده و علاوه بر آن در مقدمه، علت انتخاب این کتاب برای تحقیق و نیز بعد از مقدمه، مطالبی در باره نام کتاب، انتساب آن به مؤلف، تعریف کتاب و روش تفسیری مؤلف، بیان کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص7 تا 131</ref> | ||
وی علت انتخاب این کتاب را بهعنوان رساله فوق لیسانس، چنین بیان میکند: | وی علت انتخاب این کتاب را بهعنوان رساله فوق لیسانس، چنین بیان میکند: | ||
نسخهٔ ۱۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۹
| تفسير آيات أشکلت علي کثير من العلماء حتي لا يوجد في طائفة ... | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم (نویسنده) خلیفه، عبدالعزیز بن محمد (مصحح) |
| ناشر | شرکة الرياض للنشر و التوزيع مکتبة الرشد |
| مکان نشر | عربستان - رياض |
| سال نشر | 1417ق. = 1996م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربي |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /الف2ت7 / 102 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير آيات أشكلت علی كثير من العلماء حتی لا يوجد في طائفة من كتب التفسير فيها القول الصواب بل لا يوجد فيها إلا ما هو خطأ، نوشته أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيميه (661ق-728ق)، عالم حنبلیمذهب و اندیشمند سلفی به زبان عربی و با تحقیق عبدالعزیز بن محمد خلیفه است. مؤلف در این کتاب، آیاتی را که بهزعم وی، بسیاری از مفسران در تفسیر آنها، دچار مشکل شدهاند، مد نظر قرار داده و تفسیر جدیدی از آنها، بیان میکند.
بعضی از روشهای تفسیری مؤلف در این کتاب
- تفسیر قرآن به قرآن؛
- تفسیر قرآن با سنت؛
- تفسیر قرآن با اقوال صحابه و تابعین؛
- استدلال با لغت و شعر عربی و احتجاج با آنها؛
- نقل بسیار از پیشوایان چهارگانه اهلسنت و فراء، ابن قتیبه، طبری، ابن ابیحاتم، ثعلبی، بغوی، ابن عطیه و ابن جوزی.[۱]
محقق(عبدالعزیز بن محمد خلیفه)توضیحات مفصلی برای جزءجزء کتاب در قسمت پاورقی آورده و علاوه بر آن در مقدمه، علت انتخاب این کتاب برای تحقیق و نیز بعد از مقدمه، مطالبی در باره نام کتاب، انتساب آن به مؤلف، تعریف کتاب و روش تفسیری مؤلف، بیان کرده است.[۲]
وی علت انتخاب این کتاب را بهعنوان رساله فوق لیسانس، چنین بیان میکند:
- تعلق این کتاب به اشرف علوم یعنی علم قرآن.
- ویژگی خاص علمی مؤلف(ابن تيميه) بهویژه در تفسیر.
- مشارکت در غنیسازی مکتب قرآنی با چاپ یکی از تفاسیر خطی و نیز تحقیق و توثیق متن آن و مستندسازی احادیث و آثار واردشده در آن و هرآنچه که نیاز به توضیح داشتهباشد در پاورقی.[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.