۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة'
جز (جایگزینی متن - 'آخوند خراسانى' به 'آخوند خراسانى') |
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة') |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
علاوه بر بررسى متن كتاب تا حد زيادى نيز به مآخذ و منابع اقوال و نظريات فقها مراجعه شده است و مؤلف با مراجعه به اين مآخذ و منابع به سبك كتابهايى نظير «غاية الآمال» ميرزا محمد حسن مامقانى (م 1323 ق) و «نهاية المقال» ميرزا عبد الله مامقانى (م 1351 ق) سعى نموده كه بيشتر اقوال و نظريات را مطرح نموده و مورد بررسى قرار دهد كه اين خود به غناى علمى كتاب مىافزايد. | علاوه بر بررسى متن كتاب تا حد زيادى نيز به مآخذ و منابع اقوال و نظريات فقها مراجعه شده است و مؤلف با مراجعه به اين مآخذ و منابع به سبك كتابهايى نظير «غاية الآمال» ميرزا محمد حسن مامقانى (م 1323 ق) و «نهاية المقال» ميرزا عبد الله مامقانى (م 1351 ق) سعى نموده كه بيشتر اقوال و نظريات را مطرح نموده و مورد بررسى قرار دهد كه اين خود به غناى علمى كتاب مىافزايد. | ||
در اين كتاب هر سه قسمت مكاسب محرمه، بيع، و خيارات شرح زده شده است و بعدها سه كتاب تقيه، عدالت، قضاء عن الميت كه به المكاسب شيخ اعظم ملحق شده است كه با نام «وسيلة الوسائل في شرح الثلاث رسائل» به آن ضميمه شده است كه در كتاب موجود فقط كتابهاى تقيه و عدالت وجود دارد (الذريعة /25 91، 179). | در اين كتاب هر سه قسمت مكاسب محرمه، بيع، و خيارات شرح زده شده است و بعدها سه كتاب تقيه، عدالت، قضاء عن الميت كه به المكاسب شيخ اعظم ملحق شده است كه با نام «وسيلة الوسائل في شرح الثلاث رسائل» به آن ضميمه شده است كه در كتاب موجود فقط كتابهاى تقيه و عدالت وجود دارد ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/25 91، 179). | ||
اين كتاب بين سالهاى 1335 ق تا 1360 ق كه مؤلف در نجف اشرف اقامت داشتهاند نوشته شده است و پس از مراجعه به ايران و وفات ايشان در تبريز، توسط يكى از شاگردان فاضل وى به نام ميرزا احمد بن عبد الرحيم باغميشۀ تبريزى در سال 1375 ق گردآورى و چاپ شده است. | اين كتاب بين سالهاى 1335 ق تا 1360 ق كه مؤلف در نجف اشرف اقامت داشتهاند نوشته شده است و پس از مراجعه به ايران و وفات ايشان در تبريز، توسط يكى از شاگردان فاضل وى به نام ميرزا احمد بن عبد الرحيم باغميشۀ تبريزى در سال 1375 ق گردآورى و چاپ شده است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
اگر چه در الذريعة (ج 25، ص 180) تاريخ اتمام تأليف كتاب را سال 1353 ق ذكر نموده است امّا با توجه به مطالبى كه مؤلف در پايان قسمتهاى مختلف كتاب نوشته است اين مطلب صحيح بنظر نمىرسد. | اگر چه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]](ج 25، ص 180) تاريخ اتمام تأليف كتاب را سال 1353 ق ذكر نموده است امّا با توجه به مطالبى كه مؤلف در پايان قسمتهاى مختلف كتاب نوشته است اين مطلب صحيح بنظر نمىرسد. | ||
در پايان مكاسب محرمه در صفحۀ 147 تاريخ پايان يافتن كتاب، ربيع الأول من سنة ثمانية و أربعين من المأة الرابعة بعد ألف من الهجرة المصطفوية يعنى 1448 ق ذكر شده است كه بنظر مىرسد سال 1348 ق صحيح باشد. | در پايان مكاسب محرمه در صفحۀ 147 تاريخ پايان يافتن كتاب، ربيع الأول من سنة ثمانية و أربعين من المأة الرابعة بعد ألف من الهجرة المصطفوية يعنى 1448 ق ذكر شده است كه بنظر مىرسد سال 1348 ق صحيح باشد. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
در پايان كتاب خيارات تاريخ پايان يافتن آن را 1354 ق ذكر نموده است. | در پايان كتاب خيارات تاريخ پايان يافتن آن را 1354 ق ذكر نموده است. | ||
در پايان كتابهاى فقيه و عدالت، پايان آنها را سال 1354 ذكر نموده است كه در الذريعة به اشتباه سال 1353 ق ذكر نموده است (الذريعة /25 179، 180، كتاب موجود ص 657). | در پايان كتابهاى فقيه و عدالت، پايان آنها را سال 1354 ذكر نموده است كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به اشتباه سال 1353 ق ذكر نموده است ([[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/25 179، 180، كتاب موجود ص 657). | ||
بنابراين در ابتدا مكاسب محرمه و سپس كتاب خيارات و كتابهاى فقيه و عدالت، و در آخر كتاب البيع بين سالهاى 1348 ق تا 1356 ق بپايان رسيدهاند. | بنابراين در ابتدا مكاسب محرمه و سپس كتاب خيارات و كتابهاى فقيه و عدالت، و در آخر كتاب البيع بين سالهاى 1348 ق تا 1356 ق بپايان رسيدهاند. | ||