الجامع لإعراب جمل القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی')
     
    (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۳۷: خط ۳۷:
    }}
    }}
       
       
    '''الجامع لإعراب جمل القرآن'''، تألیف ایمن شوا (معاصر) بررسی اعراب و فصاحت و بلاغت آیات قرآن کریم است. بر این کتاب، کریم راجح و دیگران مقدمه نوشته‌اند.  
    '''الجامع لإعراب جمل القرآن'''، تألیف [[شوا، ایمن عبدالرزاق|ایمن شوا]] (معاصر) بررسی اعراب و فصاحت و بلاغت آیات قرآن کریم است. بر این کتاب، [[راجح، محمد کریم|کریم راجح]] و دیگران مقدمه نوشته‌اند.  


    نویسنده، سبب تألیف این کتاب را فقدان کتاب مستقل در موضوع اعراب جمل قرآن کریم و اشتیاق به آسان نمودن فهم اسلوب قرآن و تدبر در آن دانسته است. در این رابطه از موسوعه‌هایی چون «البحر المحیط» و «الدر المصون» و «الکشاف» و «مغنی اللبیب» و مانند آنها بهره گرفته است؛ البته تمرکز وی بر «الدر المصون» سمین حلبی (متوفی 756ق) بوده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص19-18</ref>‏.
    نویسنده، سبب تألیف این کتاب را فقدان کتاب مستقل در موضوع اعراب جمل قرآن کریم و اشتیاق به آسان نمودن فهم اسلوب قرآن و تدبر در آن دانسته است. در این رابطه از موسوعه‌هایی چون «[[البحر المحيط في التفسير|البحر المحیط]]» و «[[الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون|الدر المصون]]» و «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الکشاف]]» و «[[مغني اللبيب عن كتب الأعاريب|مغنی اللبیب]]» و مانند آنها بهره گرفته است؛ البته تمرکز وی بر «[[الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون|الدر المصون]]» [[سمین حلبی]] (متوفی 756ق) بوده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص19-18</ref>‏.


    نویسنده، معتقد است که سخن از جمله‌های قرآن کریم، سخن از بارزترین وجوه اعجاز آن است؛ چراکه از نظمی عالی و سیاقی نیکو برخوردار است. مقصود از نظم و تألیف قرآن، وجهی است که آن را از سخن دیگران متمایز می‌کند و بلاغت معانی و فصاحت الفاظ نیز با این نظم به هم تنیده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>‏.  
    نویسنده، معتقد است که سخن از جمله‌های قرآن کریم، سخن از بارزترین وجوه اعجاز آن است؛ چراکه از نظمی عالی و سیاقی نیکو برخوردار است. مقصود از نظم و تألیف قرآن، وجهی است که آن را از سخن دیگران متمایز می‌کند و بلاغت معانی و فصاحت الفاظ نیز با این نظم به هم تنیده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>‏.  
    خط ۴۶: خط ۴۶:


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references/>
    <references />
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    خط ۵۶: خط ۵۶:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]]
    [[رده:مسائل لغوی و صرفی و نحوی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۵

    الجامع لإعراب جمل القرآن
    الجامع لإعراب جمل القرآن
    پدیدآورانشوا، ایمن عبدالرزاق (نویسنده)

    راجح، محمد کریم (مقدمه‌نویس)

    خن، مصطفی سعید (مقدمه‌نویس)

    حلبی، عبدالرزاق (مقدمه‌نویس)

    رفاعی، اسامه (مقدمه‌نویس)
    ناشردار الفيحاء مکتبة الغزالي
    مکان نشرلبنان - بیروت سوریه - دمشق
    سال نشر1421ق. = 2000م.
    چاپچاپ یکم
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ش9ج2 / 82/8 BP

    الجامع لإعراب جمل القرآن، تألیف ایمن شوا (معاصر) بررسی اعراب و فصاحت و بلاغت آیات قرآن کریم است. بر این کتاب، کریم راجح و دیگران مقدمه نوشته‌اند.

    نویسنده، سبب تألیف این کتاب را فقدان کتاب مستقل در موضوع اعراب جمل قرآن کریم و اشتیاق به آسان نمودن فهم اسلوب قرآن و تدبر در آن دانسته است. در این رابطه از موسوعه‌هایی چون «البحر المحیط» و «الدر المصون» و «الکشاف» و «مغنی اللبیب» و مانند آنها بهره گرفته است؛ البته تمرکز وی بر «الدر المصون» سمین حلبی (متوفی 756ق) بوده است[۱]‏.

    نویسنده، معتقد است که سخن از جمله‌های قرآن کریم، سخن از بارزترین وجوه اعجاز آن است؛ چراکه از نظمی عالی و سیاقی نیکو برخوردار است. مقصود از نظم و تألیف قرآن، وجهی است که آن را از سخن دیگران متمایز می‌کند و بلاغت معانی و فصاحت الفاظ نیز با این نظم به هم تنیده است[۲]‏.

    مباحث کتاب با بررسی سوره حمد آغاز و به اخلاص ختم شده است؛ البته در این کتاب تمامی سوره‌ها و آیات بررسی نشده است؛ به‌عنوان مثال سوره‌های کوثر، کافرون و نصر مطرح نشده‌ و پس از سوره ماعون، اعراب اولین آیه از سوره مسد مورد مطالعه قرار گرفته است[۳]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص19-18
    2. ر.ک: همان، ص19
    3. ر.ک: متن کتاب، ص537-536

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها