۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'کـ' به 'ک'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'کـ' به 'ک') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
یکی از نقاط عطف در مباحث فلسفه عرفان، کتاب عرفان و فلسفه والتر استیس است. در این کتاب از مهم‌ترین مباحث فلسفه عرفان در حوزه‌های معرفت‌شناختی، هستی‌شناختی و انسان‌شناختی بحث شده است<ref>ر.ک: فنایی اشکوری، محمد، ص27</ref>. | یکی از نقاط عطف در مباحث فلسفه عرفان، کتاب عرفان و فلسفه والتر استیس است. در این کتاب از مهم‌ترین مباحث فلسفه عرفان در حوزه‌های معرفت‌شناختی، هستی‌شناختی و انسان‌شناختی بحث شده است<ref>ر.ک: فنایی اشکوری، محمد، ص27</ref>. | ||
این کتاب را می‌توان مهم‌ترین اثر استیس دانست | این کتاب را می‌توان مهم‌ترین اثر استیس دانست که در اوج پختگی فلسفی به نگارش درآورده است. کتاب عرفان و فلسفه اثری فلسفی درباره عرفان و از مقوله فلسفه عرفان است، نه اثری عرفانی.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>. | ||
این کتاب از زمان انتشارش تاکنون، همواره محل رجوع و ارجاع و رد و قبول محققان غربی در مباحث مربوط به عرفان و تجربه دینی بوده است. ترجمه فارسی این اثر را بهاءالدین خرمشاهی در سال ١٣٥٨ش منتشر کرد. بسیاری از استادان از آن به‌عنوان متن درسی دانشگاهی استفاده می‌کنند. کمتر اثری در فلسفه عرفان می‌توان دید که در آن از این کتاب استفاده و به آن ارجاع نشده باشد و از این جهت بسیار تأثیرگذار بوده است. | این کتاب از زمان انتشارش تاکنون، همواره محل رجوع و ارجاع و رد و قبول محققان غربی در مباحث مربوط به عرفان و تجربه دینی بوده است. ترجمه فارسی این اثر را بهاءالدین خرمشاهی در سال ١٣٥٨ش منتشر کرد. بسیاری از استادان از آن به‌عنوان متن درسی دانشگاهی استفاده می‌کنند. کمتر اثری در فلسفه عرفان می‌توان دید که در آن از این کتاب استفاده و به آن ارجاع نشده باشد و از این جهت بسیار تأثیرگذار بوده است. کتاب مشتمل بر هشت فصل مفصل است.<ref>ر.ک: همان، ص28-29</ref>. | ||
مزایای این اثر بسیار است. تحقیق گسترده و صبورانه، تجزیه و تحلیل عمیق عقلانی، گستردگی و جامعیت نسبی مسائل طرح‌شده، داوری‌های منصفانه و سادگی و روانی نوشتار، برخی از این مزایاست. آگاهی اندک نویسنده از عرفان اسلامی، استفاده از منابع دست دوم و ترجمه‌شده از عرفان‌های شرقی و برخی پیش‌داوری‌ها و مفروضات فلسفی (روش‌شناختی، معرفت‌شناختی و هستی‌شناختی) نویسنده، منشأ برخی تحلیل‌‌ها و داوری‌های قابل مناقشه اویند که نوعی کاستی محسوب می‌شوند<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. | مزایای این اثر بسیار است. تحقیق گسترده و صبورانه، تجزیه و تحلیل عمیق عقلانی، گستردگی و جامعیت نسبی مسائل طرح‌شده، داوری‌های منصفانه و سادگی و روانی نوشتار، برخی از این مزایاست. آگاهی اندک نویسنده از عرفان اسلامی، استفاده از منابع دست دوم و ترجمه‌شده از عرفان‌های شرقی و برخی پیش‌داوری‌ها و مفروضات فلسفی (روش‌شناختی، معرفت‌شناختی و هستی‌شناختی) نویسنده، منشأ برخی تحلیل‌‌ها و داوری‌های قابل مناقشه اویند که نوعی کاستی محسوب می‌شوند<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. | ||