المفاخر العلية في المآثر الشاذلية: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''المفاخر العلية في المآثر الشاذلية''' نوشته احمد بن محمد بن عيّاد شافعی شاذلی به زبان عربی، در وصف شیخ ابوالحسن علی | '''المفاخر العلية في المآثر الشاذلية''' نوشته [[ابن عياد، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن عيّاد شافعی شاذلی]] به زبان عربی، در وصف شیخ [[ابوالحسن علی شاذلی]]، مؤسس طريقت شاذلية و نسب او و محل زندگی و دفن او و مبنای طريقت وی و بعضی از سخنان او و اصحابش و اوراد و اذکار وی و بعضی از مطالبی که به شاگردانش یاد میدادهاست. | ||
تحقيق و تصحيح و تنقيح و نشر این اثر را عاصم ابراهيم كيّالی حسينی شاذلی درقاوی برعهده داشته است. <ref> ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص4 </ref> | تحقيق و تصحيح و تنقيح و نشر این اثر را [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهيم كيّالی حسينی شاذلی]] درقاوی برعهده داشته است. <ref> ر.ک: مقدمه کتاب؛ ص4 </ref> | ||
مؤلف در مورد این اثر میگوید: | مؤلف در مورد این اثر میگوید: | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:طرائق صوفیه]] | |||
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی]] | [[رده:مقالات مرداد 01 حسینی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]] | ||
نسخهٔ ۶ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۹
| المفاخر العلية في المآثر الشاذلية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن عياد، احمد بن محمد (نویسنده) کیالی، عاصم ابراهیم (محقق) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1425ق. = 2004م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف2م7 / 291/84 BP |
المفاخر العلية في المآثر الشاذلية نوشته احمد بن محمد بن عيّاد شافعی شاذلی به زبان عربی، در وصف شیخ ابوالحسن علی شاذلی، مؤسس طريقت شاذلية و نسب او و محل زندگی و دفن او و مبنای طريقت وی و بعضی از سخنان او و اصحابش و اوراد و اذکار وی و بعضی از مطالبی که به شاگردانش یاد میدادهاست.
تحقيق و تصحيح و تنقيح و نشر این اثر را عاصم ابراهيم كيّالی حسينی شاذلی درقاوی برعهده داشته است. [۱]
مؤلف در مورد این اثر میگوید: این کتاب، حاوی نوعی شناساندن کیفیت سلوک به سوی خداوند متعال است که همان مقصد اعلی است و نیز حاوی نوعی از مطالبی است که بهواسطه آن، مرغوب از امور آخرت و دنیا، حاصل و مرهوب از آنها، دفع میشود. [۲]
و در مورد مآخذ این اثر میگوید: من این کتاب را از كتب بزرگان طریقت شاذلية مانند كتاب «درةالأسرار» استاد ابن صباغ و كتاب «لطائف المنن» استاد تاج الدين بن عطاء اللّه سكندری و غيرایندو، گرفتم، پس دیدم که غالب مطالب مورد نیاز، در كتاب «درةالأسرار» جمع شده و من هم، اكثر مطالب این کتاب را از آن گرفتم و دیگر مطالب غیرموجود در این کتاب را، از دیگر کتب مورد اعتماد اخذ کردم. [۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.