۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - 'گي' به 'گی') |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
عمده مباحث، مربوط به مسائل اختلافى بين شيعه و اهل تسنن است. | عمده مباحث، مربوط به مسائل اختلافى بين شيعه و اهل تسنن است. | ||
== | == انگیزه تأليف == | ||
نویسنده كه از بزرگان شيعه است، جهت ايجاد وحدت و همدلى بين شيعه و سنى به صورت عالمانه و محققانه اين پرسشها را پاسخ گفته است. | نویسنده كه از بزرگان شيعه است، جهت ايجاد وحدت و همدلى بين شيعه و سنى به صورت عالمانه و محققانه اين پرسشها را پاسخ گفته است. | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
مؤلف از قول غزالى نقل كرده است كه نمىتوان به قطع و يقين قتل امام حسین(ع) را به يزيد نسبت داد و چون چنين است نبايد وى را لعن كرد. | مؤلف از قول غزالى نقل كرده است كه نمىتوان به قطع و يقين قتل امام حسین(ع) را به يزيد نسبت داد و چون چنين است نبايد وى را لعن كرد. | ||
وى در جواب پاسخ مىدهد كه چگونه يك انديشمند مسلمان مىتواند يكى از مسلمات تاريخى را ناديده | وى در جواب پاسخ مىدهد كه چگونه يك انديشمند مسلمان مىتواند يكى از مسلمات تاريخى را ناديده بگیرد و چشمش را بر روى حقايق ببندد. | ||
وى در پایان مىگويد: يزيد همه اسباب لعن را در خود جمع كرده است و لذا واجب است از وى برائت جوييم و لعن وى نيز جايز است. | وى در پایان مىگويد: يزيد همه اسباب لعن را در خود جمع كرده است و لذا واجب است از وى برائت جوييم و لعن وى نيز جايز است. |
ویرایش