۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
قطب العارفین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''قطب العارفین''' تألیف ابوالقاسم عبدالرحمن بن یوسف لجائی، در موضوع عقاید و تصوف | '''قطب العارفین''' تألیف ابوالقاسم عبدالرحمن بن یوسف لجائی، در موضوع عقاید و تصوف | ||
این کتاب از | این کتاب نخستین کتاب لجائی به شمار میرود، ایشان از فقهاء و متصوفه برجسته عصر موحدین است و تألیف کتابش را در اول محرم سال 755ق به پایان رسانده است. | ||
اهمیت این کتاب از آنجا است که نمایانگر جنبه مهمی از پیشرفت علمی در فرهنگ مغرب پس از تأسیس دولت موحدین است. هنگامی که مذهب اشعری ظهور کرد، و توسط گروهی از فقهاء ترویج و گسترش یافت. کتاب قطب العارفین گوشهای از این تحولات را منعکس میکند. این کتاب علاوه بر پرداختن به تصوف، به تعدادی از اعتقادات و مسائلی که متکلمان به آن پرداختهاند، اشاره دارد. | |||
علاوه بر همه اینها این کتاب پیروزی مکتب اشعری در مغرب را بازتاب میدهد. و برای پژوهشگرانی که میخواهند تصوف و عقاید را در این دوره ای که نویسنده | علاوه بر همه اینها این کتاب پیروزی مکتب اشعری در مغرب را بازتاب میدهد. و برای پژوهشگرانی که میخواهند تصوف و عقاید را در این دوره ای که نویسنده میزیسته، مطالعه کنند، مطالبی مهم و غنی میباشد. | ||
نویسنده کتابش را به سه بخش یا به قول خودش به سه قطب تقسیم میکند: | |||
قطب اول: بر معرفت خدای سبحان | |||
قطب دوم را مؤلف به ریاضت و تهذیب اختصاص داده است و مقصود ایشان از آن دو فرونشاندن نفس از هواهای نفسانی و باز داشتن از لذتها و اهلی کردن آن برای اطاعت خدا و دوست داشتن او است. | |||
قطب سوم سخن از باطن و اسرار است، این که حقایق تصوف و اسرار آن جز بر علمای استوار در علم منکشف نمیگردد. | |||