المواعظ و المجالس: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی') |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]] | [[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] |
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۹
المواعظ و المجالس | |
---|---|
پدیدآوران | ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی (نویسنده) سنبل، محمد ابراهیم (مصحح) |
ناشر | دار الصحابة للتراث بطنطا |
مکان نشر | مصر - طنطا |
سال نشر | 1411ق. = 1990م. |
چاپ | چاپ یکم |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | |
المواعظ و المجالس، نوشته ابن جوزی(597ق) و با تحقیق محمد ابراهیم سنبل است که اندرزهایی را آمیخته با سخنان رسول خدا(ص)، برخی از اصحاب و تابعین گردآوری کرده و با شعرهایی اندرزگونه زینت داده است. نویسنده در عبارتپردازیهای متن از صنایع لفظی و معنوی علم معانی و بیان بهره گرفته است؛ جناسها و کلمات مسجعی که بدون کلفت در متن به کار رفته است. همچنین، بهرهگیری از استفهامهای بلاغی –که برای توبیخ، تحذیر و گاهی هم برای هشدار و اعتراف گرفتن آورده شده است، بسیار در متن دیده میشوند.[۱]
ابن جوزی این کتاب را از فصل اول تا سوم با جهتگیری بنیادین اخلاقی -که سنگ بنای حرکت آدمی به سوی مکارم اخلاق است- آغاز کرده است.[۲] وی بسیار از محک مرگ -که درهمکوبنده لذت ها است- و پیامدهای پس از آن -که گریبان انسان را در آن سرا میگیرد- برای هشدار به مخاطب بهره میبرد. مرگ با الفاظی همچون موت، فنا و قبر یادآوری میشود.[۳]مصنف همچنین یاد دوزخ را نیز از عوامل پیشگیرنده از گناه برمیشمرد که به نوبۀ خود پرهیز از هوای نفس و مستی آن را به دنبال دارد.[۴]مقولاتی مانند پشیمانی از گناه، بازگشت به سوی خدا، پرهیز از آرزوهای دراز، جزو راهکارهای سلبی و ایجابی نجات شمرده شده اند و بهرهگیری از نسیم سحرها شاهراهی است که بنده میتواند خود را با استغفار از هوای نفس رها کند و با اخلاص در عبودیت، محبوب پروردگار شود و به مکارم اخلاق دست یابد.[۵] [۶]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب
- متن کتاب.