بدائع الزهور في وقائع الدهور: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
[[ابن ایاس، محمد بن احمد]] (نویسنده) | [[ابن ایاس، محمد بن احمد]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/الف2ب4 / 96 DT | | کد کنگره =/الف2ب4 / 96 DT | ||
| موضوع = مصر - تاريخ | | موضوع = مصر - تاريخ |
نسخهٔ ۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۸
بدائع الزهور في وقائع الدهور | |
---|---|
پدیدآوران | مصطفی، محمد (محقق) ابن ایاس، محمد بن احمد (نویسنده) |
ناشر | الهيئة المصرية العامة للکتاب مؤسسة حسيب درغام و أولاده |
مکان نشر | مصر - قاهره لبنان - بيروت |
سال نشر | 1412-1402ق. = 1992م. |
چاپ | جلد هفتم تا دوازدهم چاپ اول لد اول تا ششم چاپ دوم |
موضوع | مصر - تاريخ |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 9 |
کد کنگره | /الف2ب4 / 96 DT |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بدائع الزهور في وقائع الدهور، نوشته محمد بن احمد بن ایاس حنفى مصرى، معروف به ابوالبرکات ناصرى (متوفى پس از 928ق)، مشتمل بر تاریخ دولت ممالیک و مصر و تصرف مصر به دست عثمانیان تا سالهاى نزدیک درگذشت مؤلف است.
این نسخه از کتاب با تحقیق و مقدمه محمد مصطفی در سال 1402ق/1982م تا 1412ق/1992م، در قاهره و سپس بیروت در نه جلد منتشر شده است. با این توضیح که در جلدهای ششم تا نهم، فهارس کتاب ارائه شده است. اعلام، بلدان و اماکن، اسامی مسئولیتها و حرفهها و اصطلاحات فنی در این جلدها ارائه شده است.
محمد مصطفی در مقدمه کتاب از نیافتن سه جزء اول کتاب و به دست نیامدن آن تا زمان نگارش مقدمه سخن گفته و اضافه میکند: به نظر میرسد که ابن ایاس اصلا این اجزاء را ننوشته؛ چه، ما نمیتوانیم ماده و موضوعی را تصور کنیم که وی در فکر نگارش پیرامون آن بوده تا صفحات این اجزای سهگانه را پر کند[۱].
سرودن شعر در عصر ابن ایاس که از مستلزمات ادبا محسوب میشد، دلیلی بر میزان تسلط ایشان بر ادبیات بوده است. ابن ایاس خودش شعر میسروده و در بسیاری از مطالب کتابش از ابیات شعر خود استفاده کرده است[۲].
از جمله اطلاعات جالبی که ابن ایاس در جلد دوم کتاب به آن اشاره کرده، خبر اختصاص نوعی پوشش سر (الزمط یا الزنط الاحمر) برای ممالیک بوده است که سلطان اشرف برسبای، آن را بر غیر ممالیک از کشاورزان و نوکران و بردگان حرام کرده بود[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.