۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
وسيلة النجاة (غروی نائینی): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
[[غروی نایینی، جعفر]](مصحح) | [[غروی نایینی، جعفر]](مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ن2و5 / 183/9 BP | | کد کنگره =/ن2و5 / 183/9 BP | ||
| موضوع = فقه جعفري - رساله عمليه | | موضوع = فقه جعفري - رساله عمليه | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| شابک =978-964-535-580-5 | | شابک =978-964-535-580-5 | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =84017 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور =84017 | ||
| کد پدیدآور =00009 | | کد پدیدآور =00009 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
'''وسيلة النجاة ويليه ثلاث رسائل له قدسسره (المعاني الحروفية، التعبدية والتوصلية، الترتب)'''، اثر آیتالله میرزا محمدحسین غروی نائینی (1276-1355ق)، رساله عملیه ایشان در عبادات است که بههمراه سه رساله دیگر از ایشان، با تصحیح و تعلیق جعفر غروی نائینی به چاپ رسیده است. | '''وسيلة النجاة ويليه ثلاث رسائل له قدسسره (المعاني الحروفية، التعبدية والتوصلية، الترتب)'''، اثر [[نائینی، محمدحسین|آیتالله میرزا محمدحسین غروی نائینی]] (1276-1355ق)، رساله عملیه ایشان در عبادات است که بههمراه سه رساله دیگر از ایشان، با تصحیح و تعلیق [[غروی نایینی، جعفر|جعفر غروی نائینی]] به چاپ رسیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
موضوع اصلی در «رسالة التعبدية والتوصلية»، بحث پیرامون این مطلب است که آیا اصل در واجبات، توصلی بودن آنهاست یا تعبدی بودن یا اینکه هیچ اصلی برای تعیین هیچ کدام از این دو امر، وجود ندارد. از جمله مباحث این رساله مختصر، عبارت است از: اعتبار یا عدم اعتبار مباشرت، اعتبار یا عدم اعتبار اختیاریت<ref>ر.ک: همان، ص324-327</ref>، اعتبار یا عدم اعتبار اجتماع با حرمت<ref>ر.ک: همان، ص328</ref>، امتناع اخذ خصوصیت مترتب بر حکم در موضوع و متعلق آن<ref>ر.ک: همان، ص330-332</ref> و امتناع اطلاق در صورت امتناع تقیید<ref>ر.ک: همان، ص340</ref>. | موضوع اصلی در «رسالة التعبدية والتوصلية»، بحث پیرامون این مطلب است که آیا اصل در واجبات، توصلی بودن آنهاست یا تعبدی بودن یا اینکه هیچ اصلی برای تعیین هیچ کدام از این دو امر، وجود ندارد. از جمله مباحث این رساله مختصر، عبارت است از: اعتبار یا عدم اعتبار مباشرت، اعتبار یا عدم اعتبار اختیاریت<ref>ر.ک: همان، ص324-327</ref>، اعتبار یا عدم اعتبار اجتماع با حرمت<ref>ر.ک: همان، ص328</ref>، امتناع اخذ خصوصیت مترتب بر حکم در موضوع و متعلق آن<ref>ر.ک: همان، ص330-332</ref> و امتناع اطلاق در صورت امتناع تقیید<ref>ر.ک: همان، ص340</ref>. | ||
یکی از مباحث مهم اصولی، بحث پیرامون ترتب است؛ ترتب در لغت، به معنای توقف چیزی بر دیگری است و در اصطلاح، اجتماع دو حکم فعلی است در یک یا دو موضوع در زمان واحد؛ بهگونهای که امتثال هر دو برای مکلف مقدور نباشد؛ درحالیکه یکی از آن دو، مطلق و دیگری، مشروط به عصیان حکم مطلق یا مشروط به بنای مکلف بر عصیان حکم مطلق باشد. نویسنده در «رسالة الترتب»، بهصورت مختصر و موجز، به این بحث پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص347-377</ref>. | یکی از مباحث مهم اصولی، بحث پیرامون ترتب است؛ ترتب در لغت، به معنای توقف چیزی بر دیگری است و در اصطلاح، اجتماع دو حکم فعلی است در یک یا دو موضوع در زمان واحد؛ بهگونهای که امتثال هر دو برای مکلف مقدور نباشد؛ درحالیکه یکی از آن دو، مطلق و دیگری، مشروط به عصیان حکم مطلق یا مشروط به بنای مکلف بر عصیان حکم مطلق باشد. نویسنده در «رسالة الترتب»، بهصورت مختصر و موجز، به این بحث پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص347-377</ref>. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۵: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الرسائل الأحمدية]] | |||
[[الرسائل التسع]] | |||
[[الرسائل التسع (آشتياني)]] | |||
[[الرسائل الخمس من فقه الإمامية]] | |||
[[الرسائل العشر (حلي)]] | |||
[[الرسائل الفشاركية]] | |||
[[الرسائل الفقهية (خواجویی)]] | |||
[[الرسائل الفقهية (شهید مدرس)]] | |||
[[الرسائل الفقهية (نائينی و عراقی)]] | |||
[[الرسائل الفقهية (نجومي)]] | |||
[[الرسائل الفقهية (وحيد بهبهاني)]] | |||
[[الرسالة الجعفریة]] | |||
[[الرسالة الفخرية في معرفة النية]] | |||
[[الرسالة النجمية]] | |||
[[رسالههای فقهی و اصولی]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: فقه و اصول]] | |||
[[رده: فقه مذاهب]] | |||
[[رده: فقه شیعه]] | |||
[[رده:تیر (1400)]] | |||