الموضح في التفسیر: تفاوت میان نسخهها
جز (++) |
جز (+) |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[]] (نویسنده) | [[حدادی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن احمد سمرقندى]] (نویسنده) | ||
[[]] (محقق) | [[داوودی، صفوان عدنان|صفوان عدنان داوودى]] (محقق) | ||
[[]] (مترجم) | [[]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = واژهشناسی غریب القرآن | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = دارالقلم | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر = دمشق | ||
| سال نشر = | | سال نشر = 1408ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE67769AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE67769AUTOMATIONCODE |
نسخهٔ ۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۳
الموضح فی التفسیر | |
---|---|
پدیدآوران | احمد بن محمد بن احمد سمرقندى (نویسنده)
صفوان عدنان داوودى (محقق) [[]] (مترجم) |
ناشر | دارالقلم |
مکان نشر | دمشق |
سال نشر | 1408ق |
موضوع | واژهشناسی غریب القرآن |
زبان | عربی |
کد کنگره | |
المُوَضِّحُ في التفسیر، نوشته مفسّر قرآن و شیخ قاریان سمرقند احمد بن محمد بن احمد سمرقندى، معروف به حدادى (متوفاى بعد از سال 400ق)، با موضوع واژهشناسی و شرح لغات نامأنوس قرآنی است كه آن را استاد صفوان عدنان داوودى بر اساس نسخه خطی کتابخانه شستربتی، تصحيح کرده و همراه با مقدمهاى علمی منتشر ساخته است.
صفوان عدنان داوودى در مقدمهاش که آن را در مدینه منوره سال 1408ق نوشته، زندگینامهای مختصری از احمد بن محمد بن احمد سمرقندى آورده و اسامی 16 نفر از استادان او را -در رشتههای علوم قرآن، تفسیر، قرائت، علوم حدیث، نحو و ادبیات عربی- یادآور شده [۱] و در مورد شاگردان افزوده است که در منابع موجود مطلبی در مورد شاگردان حدادى نوشته نشده است جز اینکه فرزند بزرگش نصر و فرزند کوچکش محمد از او قرائت آموختند.[۲] بنا به گفته محقق، شاید ایشان شاگردان فراوانی داشته ولی مشهور نشدهاند و به این جهت در کتابهای تراجم اسامیشان یاد نشده است.[۳]
در این اثر، همه واژههای قرآن شرح نشده بلکه فقط برخی از واژگان دشوار (غریب القرآن) به ترتیب سورهها توضیح داده شده است. [۴]. توضیحات نویسنده درباره کلمات ناآشنا از سوره بقره شروع شده و با سوره اخلاص پایان یافته است.[۵] این توضیحات که همراه با استشهاد به ابیات شاعران آمده، شامل بیشتر سورهها میشود.[۶]