بحث:ديوان اسعد گرگانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
با عرض سلام و درود | |||
توجیه اینکه در برخی از موارد به بیان اطلاعاتی از مؤلف پرداخته‌ام این بوده که این موارد به محتوای کتاب نیز مربوط می‌شده است؛ | |||
* مثلا تولد در گرگان با اینکه وی 49 بار از این منطقه در کتابش نام برده بعلاوه توصیفاتی از آنجا دارد و اساسا اینکه داستان ویس و رامین در آنجا اتفاق افتاده است. | |||
* یا مثلا بهره‌مندی از علومش مقدمه قرار گرفته برای بیان این مطلب که می‌توان با خواندن منظومه ویس و رامین مطالب متنوع و گوناگون(پند و حکمت و مثل...)از آن استنتاج و استخراج نمود و این مطلب قطعا راجع به کتاب است. | |||
* یا ذکر پهلوی دانی او به علت بیان این مطلب بوده که وی اصل داستان ویس و رامین را از یک اصل پهلوی گرفته است. | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۹
عزیزی: با عرض سلام و ارادت
پاره‌ای از عبارات به مؤلف‌شناسی مربوط میشود در کتاب‌شناسی محور بحث باید ویژگیهای کتاب باشد پی دی اف آن موجود نیست
با عرض سلام و درود
توجیه اینکه در برخی از موارد به بیان اطلاعاتی از مؤلف پرداخته‌ام این بوده که این موارد به محتوای کتاب نیز مربوط می‌شده است؛
- مثلا تولد در گرگان با اینکه وی 49 بار از این منطقه در کتابش نام برده بعلاوه توصیفاتی از آنجا دارد و اساسا اینکه داستان ویس و رامین در آنجا اتفاق افتاده است.
- یا مثلا بهره‌مندی از علومش مقدمه قرار گرفته برای بیان این مطلب که می‌توان با خواندن منظومه ویس و رامین مطالب متنوع و گوناگون(پند و حکمت و مثل...)از آن استنتاج و استخراج نمود و این مطلب قطعا راجع به کتاب است.
- یا ذکر پهلوی دانی او به علت بیان این مطلب بوده که وی اصل داستان ویس و رامین را از یک اصل پهلوی گرفته است.