لمعات (مصحح خواجوی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10271 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =02569 -00791 | | کد پدیدآور =02569 -00791 | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:مقالات تیر 01 یقموری]] | [[رده:مقالات تیر 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۱
| لمعات | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر (نویسنده) خواجوی، محمد (مصحح ) |
| عنوان‌های دیگر | لمعات. شرح |
| ناشر | مولي |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1404ق. = 1363ش. |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | عشق (عرفان)
نثر فارسی - قرن 7ق. شعر فارسی - قرن 7ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ع4ل8 / 283 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
لمعات عنوان اثری است 1 جلدی به زبان فارسی از ابراهیم بن بزرگمهر عراقی معروف به فخرالدین عراقی که با مقدمه و تصحیح محمد خواجوی به چاپ رسیده است. موضوع این رساله عرفان و خاصه عشق، است. این کتاب از کتابهای نثر فارسی قرن هفتم هجری است.
لمعات، کتابی است در بیان مراتب عشق و مشتمل است بر یک دیباچه و یک مقدمه و بیست و هشت لمعه. عراقی خود در دیباچه لمعات صراحتا گفته است: «اما بعد: کلمه‌ای چند در بیان مراتب عشق بر سنن سوانح به زبان وقت املا کرده می‌شود».[۱]
لمعات که به نوعی آینة تمام‌نمای عرفان وحدت وجودی ابن عربی است و همچنین از مبانی عرفان عملی عارفان پیشین بهره گرفته است، می‌تواند به عنوان یکی از کتابهای مهم در تعریف این دو مفهوم در نظر گرفته شود. سخنان عراقی در این کتاب به گونه‌ای است که می‌توان گفت، او این دو مفهوم را از یک جنس می‌داند و تفاوتی بین آنها قائل نیست و یا آنکه معتقد است که یکی مقدمة به وجود آمدن دیگری است. در واقع باید گفت او به گونه‌ای، وحدت شهود را نمود عینی وحدت وجود به شمار می‌آورد.[۲]
پانویس
منابع مقاله
- علینقی، حسین ؛ محسنی نیا، ناصر، «نمود وحدت وجود و وحدت شهود در لمعات فخرالدین عراقی»، ادبیات عرفانی بهار و تابستان 1394 - شماره 12، 27 صفحه - از 195 تا 221.
- صاحب اختیاری، بهروز، «شیخ فخرالدین عراقی و رساله لمعات»، کیهان اندیشه مرداد و شهريور 1370 - شماره 37 (17 صفحه - از 130 تا 146 ).