تفسير آيات أشکلت علي کثير من العلما‌ء حتي لا يوجد في طا‌ئفة...: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR72580J1.jpg | | تصویر =NUR72580J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =تفسير آيات أشکلت علي کثير من العلما‌ء حتي لا يوجد في طا‌ئفة ... | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران =[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم]] (نویسنده) | ||
[[]] (نویسنده) | |||
[[خلیفه، عبدالعزیز بن محمد]] (مصحح) | |||
[[]] ( | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = عربي | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/الف2ت7 / 102 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر = شرکة الرياض للنشر و التوزيع | ||
| مکان نشر = | |||
| سال نشر = | مکتبة الرشد | ||
| مکان نشر =عربستان - رياض | |||
| سال نشر = 1417ق. = 1996م. | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE72580AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE72580AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ =چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور =01733-56946 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
نسخهٔ ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۵
| تفسير آيات أشکلت علي کثير من العلما‌ء حتي لا يوجد في طا‌ئفة ... | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم (نویسنده) خلیفه، عبدالعزیز بن محمد (مصحح) |
| ناشر | شرکة الرياض للنشر و التوزيع مکتبة الرشد |
| مکان نشر | عربستان - رياض |
| سال نشر | 1417ق. = 1996م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربي |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | /الف2ت7 / 102 BP |
تفسير آيات أشكلت علی كثير من العلما‌ء حتی لا يوجد في طا‌ئفة من كتب التفسير فيها القول الصواب بل لا يوجد فيها إلا ما هو خطأ، نوشته أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيميه (661ق-728ق)، عالم حنبلی‌مذهب و اندیشمند سلفی به زبان عربی و با تحقیق عبدالعزیز بن محمد خلیفه است. مؤلف در این کتاب، آیاتی را که به‌زعم وی، بسیاری از مفسران در تفسیر آنها، دچار مشکل شده‌اند، مد نظر قرار داده و تفسیر جدیدی از آنها، بیان می‌کند.
بعضی از روش‌های تفسیری مؤلف در این کتاب
- تفسیر قرآن به قرآن؛
- تفسیر قرآن با سنت؛
- تفسیر قرآن با اقوال صحابه و تابعین؛
- استدلال با لغت و شعر عربی و احتجاج با آنها؛
- نقل بسیار از پیشوایان چهارگانه اهل‌سنت و فراء، ابن قتیبه، طبری، ابن ابی‌حاتم، ثعلبی، بغوی، ابن عطیه و ابن جوزی.[۱]
محقق( عبدالعزیز بن محمد خلیفه)توضیحات مفصلی برای جزءجزء کتاب در قسمت پاورقی آورده و علاوه بر آن در مقدمه، علت انتخاب این کتاب برای تحقیق و نیز بعد از مقدمه، مطالبی در باره نام کتاب، انتساب آن به مؤلف، تعریف کتاب و روش تفسیری مؤلف، بیان کرده است.[۲]
وی علت انتخاب این کتاب را به‌عنوان رساله فوق لیسانس، چنین بیان می‌کند:
- تعلق این کتاب به اشرف علوم یعنی علم قرآن.
- ویژگی خاص علمی مؤلف(ابن تيميه) به‌ویژه در تفسیر.
- مشارکت در غنی‌سازی مکتب قرآنی با چاپ یکی از تفاسیر خطی و نیز تحقیق و توثیق متن آن و مستندسازی احادیث و آثار واردشده در آن و هرآنچه که نیاز به توضیح داشته‌باشد در پاورقی.[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق.