تفسير الإمام الشافعي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR57716J1.jpg | | تصویر =NUR57716J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =تفسیر الإمام الشافعی | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار | | ناشر = دار التدمریة | ||
| مکان نشر =عربستان - | | مکان نشر =عربستان - ریاض | ||
| سال نشر = 1427ق. = 2006م. | | سال نشر = 1427ق. = 2006م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57716AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57716AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
''' | '''تفسیر الإمام الشافعی''' عنوان اثری است 3 جلدی به زبان عربی از [[شافعی، محمد بن ادریس|ابوعبدالله محمد بن ادریس مطلبی قرشی]] معروف به [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] با موضوع تفاسیر اهل سنت. | ||
جلد اول این اثر از سوره مبارکه فاتحه تا آل عمران را در خود جای داده است، جلد دوم از نساء تا اسراء را و جلد سوم از کهف تا ناس را. شافعی همانطور که در اجتهاداتش به متون دینی تمسک می‌کند در تفسیر نیز از تمسک به نصوص و متون دینی بهره می‌برد و نص شرعی اعم از کتاب و سنت، نزد [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] اصالت دارد. از این رو وی به کتاب و سنت و قیاس بر مبنای نصوص و اقوال صحابه، اعتماد دارد و استحسان را مردود می‌داند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص139</ref> | جلد اول این اثر از سوره مبارکه فاتحه تا آل عمران را در خود جای داده است، جلد دوم از نساء تا اسراء را و جلد سوم از کهف تا ناس را. شافعی همانطور که در اجتهاداتش به متون دینی تمسک می‌کند در تفسیر نیز از تمسک به نصوص و متون دینی بهره می‌برد و نص شرعی اعم از کتاب و سنت، نزد [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] اصالت دارد. از این رو وی به کتاب و سنت و قیاس بر مبنای نصوص و اقوال صحابه، اعتماد دارد و استحسان را مردود می‌داند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص139</ref> | ||
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۳
| تفسیر الإمام الشافعی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شافعی، محمد بن ادریس (نویسنده) فران، أحمد بن مصطفى (محقق) |
| ناشر | دار التدمریة |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1427ق. = 2006م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | ش2ت7 / 93 BP |
تفسیر الإمام الشافعی عنوان اثری است 3 جلدی به زبان عربی از ابوعبدالله محمد بن ادریس مطلبی قرشی معروف به امام شافعی با موضوع تفاسیر اهل سنت.
جلد اول این اثر از سوره مبارکه فاتحه تا آل عمران را در خود جای داده است، جلد دوم از نساء تا اسراء را و جلد سوم از کهف تا ناس را. شافعی همانطور که در اجتهاداتش به متون دینی تمسک می‌کند در تفسیر نیز از تمسک به نصوص و متون دینی بهره می‌برد و نص شرعی اعم از کتاب و سنت، نزد شافعی اصالت دارد. از این رو وی به کتاب و سنت و قیاس بر مبنای نصوص و اقوال صحابه، اعتماد دارد و استحسان را مردود می‌داند.[۱]
از امتیازات و ویژگیهای این تفسیر موارد ذیل را می‌توان برشمرد؛ فصاحت و سهولت عبارت، ایجاز عبارت در تفسیر متعلق به آیات الاحکام، بسط و تفصیل تفریعات فقهی متعلق به آیات الاحکام، اعتماد بر مذهب سلف در تفسیر آیات عقایدی، اعتماد در تفسیر آیات بر تفسیر قرآن به قرآن سپس به سنت و پس از آن به اقوال صحابه و سپس به اجماع اهل علم بر تفسیر آیه سپس قیاس و پس از آن اخذ به اقوال ائمه پیشین اهل سنت و سپس لغت و زبان عربی. شافعی آرای محتمل در تفسیر آیه را ذکر می‌کند و سپس آنچه در نظرش ترجیح دارد را بیان می‌دارد. اکثرا در آرای دیگران مناقشه می‌کند و گاه نیز بدون مناقشه از کنارش رد می‌شود. ترجیحش در عباراتی که به آنها اعتماد کرده با عبارات «و أحسب ما قال کما قال»، «و هذا المعنی تحتمله الآیة»، «و ما اشبه ما قال بما قال» و «و ما اشبه ما قیل من هذا بما قیل» است. در کل، تفسیر او از نوع تفاسیر به مأثور به حساب می‌آید.[۲]
پانویس
منبع مقاله
مقدمه محقق کتاب در جلد اول.