مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
در فصل بعدی به جهان قبل از عصر مهدوی پرداخته و بیان شده که فراگیر شدن فساد، و ظلم و ستم از نشانه‌های قبل از ظهور است، چنانچه فراگیری عدالت از نشانه‌های اصلی حکومت حضرت مهدی (عج) می‌باشد. اما این فراگیری ظلم و فساد علت ظهور نمی‌باشد، بلکه نشانه‌ی قبل از ظهور است که بدنبال آن ظهور صورت می‌گیرد بلکه می‌توان گفت محرومیت ما از امام زمان (ع) به علت همین فسادها و انتخاب بدی‌ها بر خوبی‌هاست، اگر ما کردار خوب و شایسته، منتظر اصلاح جامعه توسط حضرت مهدی(عج) باشیم، ظهور زودتر صورت می‌گرفت.<ref>ر.ک: همان، ص83</ref> | در فصل بعدی به جهان قبل از عصر مهدوی پرداخته و بیان شده که فراگیر شدن فساد، و ظلم و ستم از نشانه‌های قبل از ظهور است، چنانچه فراگیری عدالت از نشانه‌های اصلی حکومت حضرت مهدی (عج) می‌باشد. اما این فراگیری ظلم و فساد علت ظهور نمی‌باشد، بلکه نشانه‌ی قبل از ظهور است که بدنبال آن ظهور صورت می‌گیرد بلکه می‌توان گفت محرومیت ما از امام زمان (ع) به علت همین فسادها و انتخاب بدی‌ها بر خوبی‌هاست، اگر ما کردار خوب و شایسته، منتظر اصلاح جامعه توسط حضرت مهدی(عج) باشیم، ظهور زودتر صورت می‌گرفت.<ref>ر.ک: همان، ص83</ref> | ||
در فصل سوم به جهان در عصر مهدویت پرداخته و از مهمترین آثار و برکات حکومت جهانی حضرت مهدی سخن گفته است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ ۳۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۰
| مهدويت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رضایی اصفهانی، محمدعلی (نویسنده) جمعي از پزوهشگران قرآني (نویسنده) |
| ناشر | نسيم حيات |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1391ش |
| چاپ | چاپ يکم |
| شابک | 978-964-492-882-6 |
| موضوع | قرآن - پرسشها و پاسخها مهدويت |
| زبان | فارسي |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ج.6 /پ4 / 65/2 BP |
مهدویت: پرسش‌های قرآنی جوانان، جلد ششم از مجموعه دوازده جلدی پرسش‌های قرآنی جوانان است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ به شبهات جدید دینی می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی(ع) با نظارت محمدعلی رضایی اصفهانی است و انتشارات نسیم حیات انتشار آن را به‌عهده داشته است.
اولین فصل کتاب با عنوان مهدی‌شناسی با سؤالاتی راجع به طول عمر حضرت مهدی(عج) آغاز می‌شود، نویسنده بر این اعتقاد است که زنده بودن حضرت عیسی(ع) با زنده بودن حضرت مهدی(عج) تفاوت دارد و نوع زنده بودن حضرت مهدی(ع) از نوع زنده بودن حضرت عیسی(ع) نیست. حضرت مهدی(ع) بین مردم زندگی می‌کنند نه اینکه به آسمان بالا رفته باشند.[۱] به استناد قرآن و روایات و شهادت تاریخ و علم و عقل هیچ منعی برای عمر طولانی نیست.[۲] آنچه مهم است شناخت و معرفت امام است و این اهمیت به قدری است که در روایات نشناختن امام برابر با بی‌دینی و جهالت شمرده شده است.[۳] در فصل بعدی به جهان قبل از عصر مهدوی پرداخته و بیان شده که فراگیر شدن فساد، و ظلم و ستم از نشانه‌های قبل از ظهور است، چنانچه فراگیری عدالت از نشانه‌های اصلی حکومت حضرت مهدی (عج) می‌باشد. اما این فراگیری ظلم و فساد علت ظهور نمی‌باشد، بلکه نشانه‌ی قبل از ظهور است که بدنبال آن ظهور صورت می‌گیرد بلکه می‌توان گفت محرومیت ما از امام زمان (ع) به علت همین فسادها و انتخاب بدی‌ها بر خوبی‌هاست، اگر ما کردار خوب و شایسته، منتظر اصلاح جامعه توسط حضرت مهدی(عج) باشیم، ظهور زودتر صورت می‌گرفت.[۴]
در فصل سوم به جهان در عصر مهدویت پرداخته و از مهمترین آثار و برکات حکومت جهانی حضرت مهدی سخن گفته است.