۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مهدویت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
در فصل بعدی به جهان قبل از عصر مهدوی پرداخته و بیان شده که فراگیر شدن فساد، و ظلم و ستم از نشانههای قبل از ظهور است، چنانچه فراگیری عدالت از نشانههای اصلی حکومت حضرت مهدی (عج) میباشد. اما این فراگیری ظلم و فساد علت ظهور نمیباشد، بلکه نشانهی قبل از ظهور است که بدنبال آن ظهور صورت میگیرد بلکه میتوان گفت محرومیت ما از امام زمان (ع) به علت همین فسادها و انتخاب بدیها بر خوبیهاست، اگر ما کردار خوب و شایسته، منتظر اصلاح جامعه توسط حضرت مهدی(عج) باشیم، ظهور زودتر صورت میگرفت.<ref>ر.ک: همان، ص83</ref> | در فصل بعدی به جهان قبل از عصر مهدوی پرداخته و بیان شده که فراگیر شدن فساد، و ظلم و ستم از نشانههای قبل از ظهور است، چنانچه فراگیری عدالت از نشانههای اصلی حکومت حضرت مهدی (عج) میباشد. اما این فراگیری ظلم و فساد علت ظهور نمیباشد، بلکه نشانهی قبل از ظهور است که بدنبال آن ظهور صورت میگیرد بلکه میتوان گفت محرومیت ما از امام زمان (ع) به علت همین فسادها و انتخاب بدیها بر خوبیهاست، اگر ما کردار خوب و شایسته، منتظر اصلاح جامعه توسط حضرت مهدی(عج) باشیم، ظهور زودتر صورت میگرفت.<ref>ر.ک: همان، ص83</ref> | ||
در فصل سوم به جهان در عصر مهدویت پرداخته و از مهمترین آثار و برکات حکومت جهانی حضرت مهدی سخن گفته است. | در فصل سوم به جهان در عصر مهدویت پرداخته و از مهمترین آثار و برکات حکومت جهانی حضرت مهدی سخن گفته است.<ref>ر.ک: همان، ص147</ref> | ||
در فصل چهارم به کتابشناسی مهدوی پرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص159</ref> | |||
در فصل پنجم به ابعاد قرآنی این مسأله پرداخته<ref>ر.ک: همان، ص183</ref> و در فصل ششم به تفسیر آیات مربوط به مهدویت پرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص223</ref> و در فصل آخر با بررسی پیشینه روایات تفسیری مهدویت و با روش قرآنی و روایی به این پرسشها پاسخ داده است.<ref>ر.ک: همان، ص275</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||