بحث:تفسیر القاضي عبدالجبار المعتزلي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
با سلام و احترام فراوان | با سلام و احترام فراوان | ||
در ارتباط با مطلبی که نوشته‌اید این نوع آدرس دهی ناقص است و .....، اولا از این مجموعه کتابهای دیگری نیز در ویکی نور آمده است، جای سوال است که در کدام یک از مجموعه‌های این شکلی چنین قانونی وجود داشته است. برای نمونه شما را به کتابهایی از همین مجموعه ارجاع می‌دهم. لطفا مقاله [[تفسير أبي‌علی الجبائي]] و یا [[تفسير أبي‌بكر الأصم]] و یا [[تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي]] مراجعه شود. | در ارتباط با مطلبی که نوشته‌اید این نوع آدرس دهی ناقص است و .....!!!، اولا از این مجموعه کتابهای دیگری نیز در ویکی نور آمده است، جای سوال از حضرتعالی است که در کدام یک از مجموعه‌های این شکلی چنین قانونی وجود داشته است. برای نمونه شما را به کتابهایی از همین مجموعه ارجاع می‌دهم. لطفا به مقاله [[تفسير أبي‌علی الجبائي]] و یا [[تفسير أبي‌بكر الأصم]] و یا [[تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي]] مراجعه کنید که به همین شکل ارجاع داده شده است. اگر مطلبی لازم است اجرا شود، باید در همه جا به کار گرفته شود. | ||
درست است که آقای خضر محمد نبها همه کتابهای تفسیری معتزله را در مجموعه‌ای شش جلدی گرد آورده، اما هر | ثانیا درست است که آقای خضر محمد نبها همه کتابهای تفسیری معتزله را در مجموعه‌ای شش جلدی گرد آورده، اما به نظر بنده هر فردی که این مقاله را مطالعه می‌کند، وقتی ارجاعاتی که بنده مثلا به فلان مقدمه از این کتاب نوشته‌ام را می‌بیند، بعید می‌دانم حتی در مخیله‌اش این سؤال پیش آید که مقصود بنده جلد سوم و یا چهارم این مجموعه است، قرائن کافی وجود دارد که نشان می‌دهد مقصود از مقدمه، مقدمه این کتاب است نه مقدمه‌ای که مثلا درباره تفسیر أبي‌بكر الأصم نوشته شده است. وفقكم‌الله لمرضاته | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | ||
نسخهٔ ۲۰ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۰۰
با عرض سلام و ارادت، آنچه خضر محمد نبها گردآوری کرده و موسوعه تفاسیر المعتزله نام نهاده 6 جلد است که اثر حاضر جلد ششم آن می‌باشد باید اینها را مششخص بفرمایید و آدرس را دقیق ذکر کنید چون آدرسی که شما به مقدمه داده‌اید ناقص است و خواننده نمیداند باید به مقدمه کدام جلد مراجعه کند ضمنا بسیاری از مطالب اضافی است و میشود همه را در دو سطر بیان کرد.
باقی‌زاده:
با سلام و احترام فراوان
در ارتباط با مطلبی که نوشته‌اید این نوع آدرس دهی ناقص است و .....!!!، اولا از این مجموعه کتابهای دیگری نیز در ویکی نور آمده است، جای سوال از حضرتعالی است که در کدام یک از مجموعه‌های این شکلی چنین قانونی وجود داشته است. برای نمونه شما را به کتابهایی از همین مجموعه ارجاع می‌دهم. لطفا به مقاله تفسير أبي‌علی الجبائي و یا تفسير أبي‌بكر الأصم و یا تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي مراجعه کنید که به همین شکل ارجاع داده شده است. اگر مطلبی لازم است اجرا شود، باید در همه جا به کار گرفته شود. ثانیا درست است که آقای خضر محمد نبها همه کتابهای تفسیری معتزله را در مجموعه‌ای شش جلدی گرد آورده، اما به نظر بنده هر فردی که این مقاله را مطالعه می‌کند، وقتی ارجاعاتی که بنده مثلا به فلان مقدمه از این کتاب نوشته‌ام را می‌بیند، بعید می‌دانم حتی در مخیله‌اش این سؤال پیش آید که مقصود بنده جلد سوم و یا چهارم این مجموعه است، قرائن کافی وجود دارد که نشان می‌دهد مقصود از مقدمه، مقدمه این کتاب است نه مقدمه‌ای که مثلا درباره تفسیر أبي‌بكر الأصم نوشته شده است. وفقكم‌الله لمرضاته