بحث:تفسیر القاضي عبدالجبار المعتزلي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
باقی‌زاده: | باقی‌زاده: | ||
با سلام و احترام فراوان | با سلام و احترام فراوان | ||
در ارتباط با مطلبی که نوشته‌اید این نوع آدرس دهی ناقص است و .....، اولا از این مجموعه کتابهای دیگری نیز در ویکی نور آمده است، جای سوال است که در کدام یک از مجموعه‌های این شکلی چنین قانونی وجود داشته است. برای نمونه شما را به کتابهایی از همین مجموعه ارجاع می‌دهم. لطفا مقاله [[تفسير أبي‌علی الجبائي]] و یا [[تفسير أبي‌بكر الأصم]] و یا [[تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي]] مراجعه شود. | در ارتباط با مطلبی که نوشته‌اید این نوع آدرس دهی ناقص است و .....، اولا از این مجموعه کتابهای دیگری نیز در ویکی نور آمده است، جای سوال است که در کدام یک از مجموعه‌های این شکلی چنین قانونی وجود داشته است. برای نمونه شما را به کتابهایی از همین مجموعه ارجاع می‌دهم. لطفا مقاله [[تفسير أبي‌علی الجبائي]] و یا [[تفسير أبي‌بكر الأصم]] و یا [[تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي]] مراجعه شود. | ||
درست است که آقای خضر محمد نبها همه کتابهای تفسیری معتزله را در مجموعه‌ای شش جلدی گرد آورده، اما هر خواننده محترمی که این مقاله را مطالعه می‌کند، به نظر بنده وقتی ما از کتاب [[تفسیر القاضي عبدالجبار المعتزلي]] نام می‌بریم، متوجه میشود که وقتی بنده ارجاع به صفحه‌ای از مقدمه می‌دهم، مقصودم مقدمه همین جلدی است که در باره قاضی عبدالجبار معتزلی است و نه جلدی که مثلا درباره أبي‌بكر الأصم است. | درست است که آقای خضر محمد نبها همه کتابهای تفسیری معتزله را در مجموعه‌ای شش جلدی گرد آورده، اما هر خواننده محترمی که این مقاله را مطالعه می‌کند، به نظر بنده وقتی ما از کتاب [[تفسیر القاضي عبدالجبار المعتزلي]] نام می‌بریم، متوجه میشود که وقتی بنده ارجاع به صفحه‌ای از مقدمه می‌دهم، مقصودم مقدمه همین جلدی است که در باره قاضی عبدالجبار معتزلی است و نه جلدی که مثلا درباره أبي‌بكر الأصم است. | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | ||
نسخهٔ ۱۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۱
با عرض سلام و ارادت، آنچه خضر محمد نبها گردآوری کرده و موسوعه تفاسیر المعتزله نام نهاده 6 جلد است که اثر حاضر جلد ششم آن می‌باشد باید اینها را مششخص بفرمایید و آدرس را دقیق ذکر کنید چون آدرسی که شما به مقدمه داده‌اید ناقص است و خواننده نمیداند باید به مقدمه کدام جلد مراجعه کند ضمنا بسیاری از مطالب اضافی است و میشود همه را در دو سطر بیان کرد.
باقی‌زاده:
با سلام و احترام فراوان
در ارتباط با مطلبی که نوشته‌اید این نوع آدرس دهی ناقص است و .....، اولا از این مجموعه کتابهای دیگری نیز در ویکی نور آمده است، جای سوال است که در کدام یک از مجموعه‌های این شکلی چنین قانونی وجود داشته است. برای نمونه شما را به کتابهایی از همین مجموعه ارجاع می‌دهم. لطفا مقاله تفسير أبي‌علی الجبائي و یا تفسير أبي‌بكر الأصم و یا تفسیر أبي‌القاسم الکعبي البلخي مراجعه شود. درست است که آقای خضر محمد نبها همه کتابهای تفسیری معتزله را در مجموعه‌ای شش جلدی گرد آورده، اما هر خواننده محترمی که این مقاله را مطالعه می‌کند، به نظر بنده وقتی ما از کتاب تفسیر القاضي عبدالجبار المعتزلي نام می‌بریم، متوجه میشود که وقتی بنده ارجاع به صفحه‌ای از مقدمه می‌دهم، مقصودم مقدمه همین جلدی است که در باره قاضی عبدالجبار معتزلی است و نه جلدی که مثلا درباره أبي‌بكر الأصم است.