التفسير العرفاني للقرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR21343J1.jpg
    | تصویر =NUR21343J1.jpg
    | عنوان =
    | عنوان = التفسير العرفاني للقرآن الكريم
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[]] (نویسنده)
    [[ذوالنون مصری، ثوبان بن ابراهیم]] (نویسنده)
    [[]] (محقق)
    [[هندی، محمود]] (محقق)
    [[]] (مترجم)
     
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =‏
    | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ذ‎‏9‎‏ت‎‏7 / 100 BP
    | موضوع =
    | موضوع = تفاسير عرفاني - قرن 3ق.
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =  
    | ناشر = مکتبة مدبولی
    | مکان نشر =
    | مکان نشر = مصر - قاهره
    | سال نشر =  
    | سال نشر = 2007م


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21343AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21343AUTOMATIONCODE
    | چاپ =
    | چاپ = یکم
    | شابک =
    | شابک =977-17-4281-7
    | تعداد جلد =
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور = 13807، 13808
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    خط ۴۶: خط ۴۶:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات فاقد جدول]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

    نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۳

    التفسير العرفاني للقرآن الكريم
    التفسير العرفاني للقرآن الكريم
    پدیدآورانذوالنون مصری، ثوبان بن ابراهیم (نویسنده) هندی، محمود (محقق)
    ناشرمکتبة مدبولی
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر2007م
    چاپیکم
    شابک977-17-4281-7
    موضوعتفاسير عرفاني - قرن 3ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ ‎‏/‎‏ذ‎‏9‎‏ت‎‏7 / 100 BP

    التفسير العرفاني للقرآن الكريم، مجموعه‌ای از کلمات عرفانی ذوالنون مصری در تفسیر قرآن است که در آثار صوفیانه سده‌های میانه موجود است و محمود هندی این کلمات را بر اساس سوره‌های قرآن، مرتب کرده است.

    مهم‌ترین ویژگی کتاب تفسیر صوفی و عرفانی ذوالنون مصری، آمیختگی تجربیات شخصی وی با داشته‌های معرفتی و ذوقی او می‌باشد. وی هرگاه که به تفسیر و تأویل آیات می‌پردازد، به ظاهر زبان و معانی عام آن بسنده نکرده، بلکه بدون فراط و تفریط، از آن فراتر رفته و به الهامات اشاره نموده و در این کار، از وسعت اطلاعات، دانش گسترده و ذوق و خلاقیت خود و ساحت خود در مناطق مختلف تمدن‌های باستان و شناخت زبان، فرهنگ و تاریخ آنها، بهره برده است و چون مصر در آن روزگار، مهد تمدن‌ها و اصل اکثر ادیان بود، مردمانش ایمان و عقاید مذهبی داشته و به زیاده‌گویی و تفاسیر سخت‌گیرانه تمایلی نداشتند؛ ازاین‌رو، ویژگی کلی نوشته‌های ذوالنون، خصلت روشنگرانه‌ای بود که در نوشته‌های تفسیری عرفانی صوفیانه وی، به‌وضوح دیده می‌شود[۱].

    به‌منظور آشنایی بیشتر با این کتاب، به تفسیر چند آیه از آن اشاره می‌شود. به‌عنوان مثال، وی در تفسیر آیه شریفه 4 سوره بقره: «وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ» می‌گوید: یقین چیزی است که خداوند در قلب انسان قرار می‌دهد تا به‌واسطه آن، به‌خاطر دیدن آخرت و آنچه در آن است، شک از بین برود[۲] و یا در تفسیر آیه شریفه 93 سوره بقره: «...سَمِعْنَا وَ عَصَیْنَا...»، گفته است: شادمانی بر معصیت در صورت دستیابی به آن، از خود معصیت شدیدتر است[۳]. درباره آیه شریفه 114 سوره بقره: «لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ»، از وی سوال شده است که دنیا و آخرت از آن کیست؟ و او در پاسخ گفته است: دنیا برای کسی که آن را ترک کند و آخرت از آن کسی است که در طلب آن باشد[۴].

    پانویس

    1. مقدمه، ص28- 29
    2. متن کتاب، ص40
    3. همان، ص42
    4. همان، ص43

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها