۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
خبر غیر معتبر: به خبری گفته میشود که تمام یا برخی از روات آن راستگو نباشند. | خبر غیر معتبر: به خبری گفته میشود که تمام یا برخی از روات آن راستگو نباشند. | ||
نوع سوم: به خبری گفته میشود که هرچند برخی از روات آن راستگو نیستند، لکن قرینهای معتبر وجود دارد که موجب اطمینان به صدور متن آن از معصوم است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14-15</ref>. | نوع سوم: به خبری گفته میشود که هرچند برخی از روات آن راستگو نیستند، لکن قرینهای معتبر وجود دارد که موجب اطمینان به صدور متن آن از معصوم است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/55765/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=14&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص14-15]</ref>. | ||
دروس دوم و سوم کتاب به معرفی مصادر رجالی از قبیل [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]]، [[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست طوسی]]، [[رجال الطوسي|رجال طوسی]]، [[رجال النجاشي|فهرست (رجال) نجاشی]] و دو مشیخه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] اختصاص یافته است. | دروس دوم و سوم کتاب به معرفی مصادر رجالی از قبیل [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]]، [[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست طوسی]]، [[رجال الطوسي|رجال طوسی]]، [[رجال النجاشي|فهرست (رجال) نجاشی]] و دو مشیخه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] اختصاص یافته است. | ||
ایشان نسبت به دو کتاب رجالی [[ابن غضائری، احمد بن حسین|ابن غضائری]] و [[برقی، احمد بن محمد|برقی]] نظر مساعدی نداشته و میگوید: سند معتبری مبنی بر اینکه این دو کتاب از مؤلفین معروفشان، یعنی [[ابن غضائری، احمد بن حسین|ابن غضائری]] و [[برقی، احمد بن محمد|احمد بن محمد برقی]] باشد وجود ندارد<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>. | ایشان نسبت به دو کتاب رجالی [[ابن غضائری، احمد بن حسین|ابن غضائری]] و [[برقی، احمد بن محمد|برقی]] نظر مساعدی نداشته و میگوید: سند معتبری مبنی بر اینکه این دو کتاب از مؤلفین معروفشان، یعنی [[ابن غضائری، احمد بن حسین|ابن غضائری]] و [[برقی، احمد بن محمد|احمد بن محمد برقی]] باشد وجود ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/55765/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=20&viewType=html ر.ک: همان، ص20]</ref>. | ||
درس چهارم با عنوان «الكتب الرجالية لقدماء الإمامية»، دو بخش دارد. نویسنده در بخش اول به توضیح و شرح مطالبی درباره کتب قدیم رجالی مذهب امامیه میپردازد و در بخش دوم زیر عنوان «خاتمة في عدد الرواة...»، به تعداد اسماء روات ثقات و حسان از نظر مامقانی و دیگران اشاره میکند<ref>ر.ک: همان، ص22-25</ref>. | درس چهارم با عنوان «الكتب الرجالية لقدماء الإمامية»، دو بخش دارد. نویسنده در بخش اول به توضیح و شرح مطالبی درباره کتب قدیم رجالی مذهب امامیه میپردازد و در بخش دوم زیر عنوان «خاتمة في عدد الرواة...»، به تعداد اسماء روات ثقات و حسان از نظر مامقانی و دیگران اشاره میکند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/55765/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=22&viewType=html ر.ک: همان، ص22-25]</ref>. | ||
در دروس بعدی، مباحث دیگری از علم رجال و درایه از قبیل شرایط اعتبار توثیق و تحسین، اقسام سند، علاج مشترکات، توثیق عام و خاص، مشایخ الاجازه، اصحاب الاجماع، مشیخه، مصطلحات علم درایه، تعداد احادیث در کتب اربعه، اصول اربعمائة و... آمده است. | در دروس بعدی، مباحث دیگری از علم رجال و درایه از قبیل شرایط اعتبار توثیق و تحسین، اقسام سند، علاج مشترکات، توثیق عام و خاص، مشایخ الاجازه، اصحاب الاجماع، مشیخه، مصطلحات علم درایه، تعداد احادیث در کتب اربعه، اصول اربعمائة و... آمده است. | ||
در پایان کتاب خاتمهای آمده به زبان فارسی، حاوی زندگینامه خودنوشت نویسنده بهصورت مختصر و توضیحی کوتاه پیرامون این کتاب<ref>ر.ک: همان، ص117-118</ref>. | در پایان کتاب خاتمهای آمده به زبان فارسی، حاوی زندگینامه خودنوشت نویسنده بهصورت مختصر و توضیحی کوتاه پیرامون این کتاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/55765/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84?pageNumber=117&viewType=html ر.ک: همان، ص117-118]</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | |||
[[رده:فروردین(1401)]] | |||