۶٬۵۹۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تجريد الإعتقاد' به 'تجريد الاعتقاد'
جز (جایگزینی متن - ' (ره)' به '(ره)') |
جز (جایگزینی متن - 'تجريد الإعتقاد' به 'تجريد الاعتقاد') |
||
| (۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01279J1.jpg | |||
| عنوان =کتابشناسی تجرید الإعتقاد | |||
| عنوان‌های دیگر =تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[مرعشی، محمود]] (به کوشش) | |||
| | |||
| | |||
[[صدرایی خویی، علی]] ( | [[صدرایی خویی، علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =Z 8874 /ص4ک2 | ||
| موضوع = | |||
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. - کتابشناسی | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام | |||
کلام شیعه امامیه - | کلام شیعه امامیه - کتابشناسی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | کتابخانه بزرگ حضرت آیت‌الله مرعشی نجفی(ره)، گنجینه جهانی مخطوطات اسلامی | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1382 ش یا 1424 ق یا 2003 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01279AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-6121-98-5 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01279 | |||
| کتابخوان همراه نور =01279 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''كتابشناسی تجرید الاعتقاد''' تألیف على صدرايى خويى، اثرى است كه با هدف آشناساختن علاقمندان مباحث كلام اسلامى با ترجمه‌ها، شروح و حواشى نگاشته شده بر يكى از ارزشمندترين آثار كلامى شيعه؛ یعنى [[تجريد الاعتقاد]] نوشته [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] نگارش يافته است. | |||
[[تجريد الاعتقاد]] بعد از تأليف، در حوزه درسى عالمان و دانش پژوهان مورد تدريس و تدقيق قرار گرفته و ده‌ها شرح و صدها حاشيه بر آن نوشته شده است. | |||
هر دانشمند صاحب عقيده‌اى به جاى پرداختن به تصنيف كتابى مستقل در كلام، به نوشتن شرح يا حاشيه‌اى بر تجريد اكتفا مى‌نمود. و در حقيقت شروح و حواشى اين كتاب، تاريخ علم كلام و تطور انديشه در ميان مسلمانان است. | هر دانشمند صاحب عقيده‌اى به جاى پرداختن به تصنيف كتابى مستقل در كلام، به نوشتن شرح يا حاشيه‌اى بر تجريد اكتفا مى‌نمود. و در حقيقت شروح و حواشى اين كتاب، تاريخ علم كلام و تطور انديشه در ميان مسلمانان است. | ||
بنا به كاوشى كه در اين نوشتار به عمل آمده تعداد شروح و حاشيه‌هايى كه تا كنون بر تجريد الاعتقاد نوشته شده چنين است: | بنا به كاوشى كه در اين نوشتار به عمل آمده تعداد شروح و حاشيه‌هايى كه تا كنون بر [[تجريد الاعتقاد]] نوشته شده چنين است: | ||
* شروح و حواشى تجريد المنطق شش عدد، | * شروح و حواشى تجريد المنطق شش عدد، | ||
| خط ۷۷: | خط ۶۱: | ||
* حواشى شوارق الالهام يازده عدد، | * حواشى شوارق الالهام يازده عدد، | ||
مجموع شروح و حواشى معرف شده در اين نوشته دويست و سى و يك عدد، مجموع نسخه‌هاى خطى معرفى شده از اين شروح و حواشى ششصد و دوازده نسخه | مجموع شروح و حواشى معرف شده در اين نوشته دويست و سى و يك عدد، مجموع نسخه‌هاى خطى معرفى شده از اين شروح و حواشى ششصد و دوازده نسخه می‌باشد. | ||
همچنان كه ملاحظه مى‌شود، از ميان شروح، تسديد القواعد معروف به شرح قديم و كشف المراد [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و شرح قوشچى معروف به شرح جديد و شوارق الالهام | همچنان كه ملاحظه مى‌شود، از ميان شروح، تسديد القواعد معروف به شرح قديم و [[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد|كشف المراد]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و شرح قوشچى معروف به شرح جديد و [[شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام (انتشارات مؤسسة الإمام الصادق)|شوارق الالهام]] [[لاهیجی، عبدالرزاق بن علی|عبدالرزاق لاهيجى]]، بيشتر از ديگر شروح مورد توجه صاحب نظران قرار گرفته است. | ||
و از ميان حواشى، حاشيه جرجانى بر شرح قديم و حاشيه قديم دوانى و حاشيه خفرى بر شرح جديد، بيشتر از ديگر حواشى مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. | و از ميان حواشى، حاشيه جرجانى بر شرح قديم و حاشيه قديم دوانى و حاشيه خفرى بر شرح جديد، بيشتر از ديگر حواشى مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. | ||
| خط ۹۲: | خط ۷۶: | ||
كتاب حاضر به قلم | كتاب حاضر به قلم حجت‌الاسلام على صدرايى خويى و همكارى دكتر [[مرعشی، محمود|سيد محمود مرعشى]] نجفى نگارش يافته و در قطع رقعى با جلد شوميز در 232 صفحه براى بار نخست در سال 1424هق 1382 ه -ش توسط انتشارات كتابخانه آیت‌الله مرعشى نجفى، قم منتشر شده است. | ||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه مؤلف و متن كتاب | |||
== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تجريد الاعتقاد]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||