مجموعه آثار فارسی احمد غزالی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

مجموعه آثار فارسی احمد غزالی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۲

۴۹۸ بایت حذف‌شده ، ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲

جز

جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR10421J1.jpg|بندانگشتی|مجموعه آثار فارسی احمد غزالی]]
+| تصویر =NUR10421J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =مجموعه آثار فارسی احمد غزالی
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|مجموعه آثار فارسی احمد غزالی
+[[غزالی، احمد بن محمد]] (نویسنده)
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[غزالی، احمد بن محمد]] (نويسنده)
 [[مجاهد، احمد]] (محقق)
-|-
+| زبان =فارسی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏282‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4
-|data-type='language'|فارسی
+| موضوع =
-|-
+عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏282‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏غ‎‏4
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
 غزالی، احمد بن محمد، - 520ق. - نقد و تفسیر
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+دانشگاه تهران
-|data-type='publisher'|دانشگاه تهران
+| مکان نشر =تهران - ایران
-|-
+| سال نشر = 1376 ش
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1376 هـ.ش
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10421AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
-== معرفى اجمالى ==
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10421AUTOMATIONCODE
+| چاپ =3
+| تعداد جلد =1
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =10421
+| کتابخوان همراه نور =10421
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
 '''مجموعه آثار فارسى احمد غزالى'''، مجموعه‌اى است مشتمل بر آثار عرفانى منثور و منظوم به جا مانده از [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] كه با اهتمام [[مجاهد، احمد|احمد مجاهد]] گردآورى شده است.
 == ساختار ==
 اين مجموعه، مشتمل بر 9 اثر از [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] است. گردآورنده، قبل از درج آثار غزالى، «پيش‌گفتار»، «فهرست كلى كتاب»، «فهرست مقدمه» و «مقدمه» را ذكر كرده و قبل از آوردن آراء و عقايد و اشعار وى، يك«تكمله» و «فهرست آثار عربى» او را گنجانده و پس از درج اشعار منسوب به وى، «تعليقات و توضيحات»، «فهارس كتاب»، و «مآخذ و منابع» را ذكر نموده است.
 == گزارش محتوا ==
 بحر الحقيقة
@@ خط ۷۵: / خط ۵۶: @@
 رسالة الطيور
-متن عربی «رسالة الطيور»، با اختلافى اندك، به نام برادرش محمد غزالى است، اما در اينكه اين «رسالة الطيور» فارسى از [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] است، جاى هيچ‌گونه شك و شبهه‌اى نيست. به نظر آقاى مجاهد، رساله عربى هم از [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] است، چون در اين رساله چهار صفحه‌اى، دوازده بيت وارد شده است كه روش [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] است، چون وى غالباً به ابيات توسل مى‌جويد، بر خلاف محمد غزالى كه كم‌تر به ابيات استشهاد مى‌كند؛ از طرفى چهار بيت از اين «رسالة الطيور» در آثار [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] نيز وارد شده است.
+متن عربی «رسالة الطيور»، با اختلافى اندك، به نام برادرش محمد غزالى است، اما در اينكه اين «رسالة الطيور» فارسى از [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] است، جاى هيچ‌گونه شك و شبهه‌اى نيست. به نظر آقاى مجاهد، رساله عربى هم از [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] است، چون در اين رساله چهار صفحه‌اى، دوازده بيت وارد شده است كه روش [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] است، چون وى غالباً ً به ابيات توسل مى‌جويد، بر خلاف محمد غزالى كه كم‌تر به ابيات استشهاد مى‌كند؛ از طرفى چهار بيت از اين «رسالة الطيور» در آثار [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] نيز وارد شده است.
 به نظر مى‌رسد كه [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]]، «رسالة الطيور» عربى را نوشته و از آنجا كه حروف كلمه احمد و محمد مشترك است، در اولين نسخه مصنف، در اثر آب‌خوردگى يا حادثه‌اى شبيه آن، كلمه احمد تبديل به محمد شده و بعداً هر نسخه‌اى كه نوشته شده، به نام محمد ثبت شده است، سپس خود [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] و يا ديگرى آن را به فارسى ترجمه كرده است.
@@ خط ۹۳: / خط ۷۴: @@
 رساله عينيه يا مكتوب [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] به [[عین‌القضاة، عبدالله بن محمد|عين القضات همدانى]]
-اثر حاضر، در واقع شاه‌كار [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] به شمار مى‌رود؛ به‌طورى كه [[جامی، عبدالرحمن|جامى]] در «نفحات الانس» تصريح مى‌كند كه ميان عين القضات و شيخ [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]]، مكاتبات و مراسلات بسيارى وجود داشته؛ از آن جمله، رساله عينيه غزالى است كه در فصاحت و روانى مى‌توان گفت براى آن نظيرى وجود ندارد.
+اثر حاضر، در واقع شاهکار [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] به شمار مى‌رود؛ به‌طورى كه [[جامی، عبدالرحمن|جامى]] در «نفحات الانس» تصريح مى‌كند كه ميان عين القضات و شيخ [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]]، مكاتبات و مراسلات بسيارى وجود داشته؛ از آن جمله، رساله عينيه غزالى است كه در فصاحت و روانى مى‌توان گفت براى آن نظيرى وجود ندارد.
 غزالى در اين اثر، براى بيان مكنونات قلبى و عقايد شخصى، متوسل به آيات و اخبار و حكايات و اقوال و اشعار و امثال مى‌گردد. اينكه [[جامی، عبدالرحمن|جامى]] مى‌گويد: «براى آن نظيرى وجود ندارد»، به خاطر آن است كه غزالى، در اين اثر، نوادر اقوال عرفا و شعرا و ادبا و فقها و حكما و زهاد و صاحبان مثل و آيات و اخبار و غيره را نقل مى‌كند كه مى‌توان گفت هيچ سطرى از اين رساله از غزالى نيست و كار غزالى صرفاً آوردن ادوات ربط، بين اقوال است. خوش‌بختانه آقاى مجاهد، مصادر و مآخذ اقوال مزبور را به دست آورده و در تعليقات متذكر شده است.
@@ خط ۱۱۷: / خط ۹۸: @@
 وصيت‌نامه‌ها
-شامل دو وصيت‌‌نامه است. انشاى وصيت‌نامه اول، ثقيل و مانند نامه‌هاى وى مى‌باشد و از محتواى مضامين آن معلوم مى‌شود كه خطاب به عين القضات و يا يكى ديگر از مريدانش مى‌باشد. غزالى، در اين وصيت‌نامه، پاره‌اى از احكام عملى را براى مخاطب متذكر مى‌گردد و بر رعايت مسائل شرعى تأكيد مى‌نمايد، ولى وصيت‌نامه دوم، سليس و روان و نزديك به انشاى رساله عينيه است. در اين وصيت‌نامه، غزالى، بر ناپايدارى دنيا و بى‌ارزشى اين چند روزه عمر اشاره كرده و مخاطب را به دوام ذكر تذكر مى‌دهد.
+شامل دو وصيت‌‌نامه است. انشاى وصيت‌نامه اول، ثقيل و مانند نامه‌هاى وى مى‌باشد و از محتواى مضامين آن معلوم مى‌شود كه خطاب به عين القضات و يا يكى ديگر از مريدانش مى‌باشد. غزالى، در اين وصيت‌نامه، پاره‌اى از احكام عملى را براى مخاطب متذكر مى‌گردد و بر رعايت مسائل شرعى تأكيد مى‌نمايد، ولى وصيت‌نامه دوم، سليس و روان و نزدیک به انشاى رساله عينيه است. در اين وصيت‌نامه، غزالى، بر ناپايدارى دنيا و بى‌ارزشى اين چند روزه عمر اشاره كرده و مخاطب را به دوام ذكر تذكر مى‌دهد.
 مقاله روح
@@ خط ۱۳۶: / خط ۱۱۷: @@
 #فى صورة الشجرة الطيبة فى الارض الانسانية؛
 #كيمياء السعادة؛
-#مختصر احياء علوم‌الدين؛
+#مختصر إحياء علوم الدين؛
 #المجالس؛
 #رساله نوريه.
@@ خط ۱۴۲: / خط ۱۲۳: @@
 هم‌چنين وى، به بيان آراء و عقايد [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] مى‌پردازد و اقوال پراكنده‌اى را كه در كتاب‌ها از [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] روايت شده، مى‌آورد. يكى از كسانى كه آراء [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] را بيش از ديگران نقل كرده است، [[عین‌القضاة، عبدالله بن محمد|عين القضات همدانى]] مريد وى مى‌باشد. وى، در چندين جا از آثار خود، از آن جمله در تمهيداتش، اقوال امام [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] را نقل مى‌كند. يكى از آرايى كه عين القضات، از غزالى نقل كرده اين است كه احاطه كرسى خداوند بر سماوات، احاطه جسمانى است.
-يكى از اقوال غزالى، گفتارى است كه شيخ [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] ضمن حكايتى در «الهى‌نامه» از او نقل مى‌كند و اين داستان را مرحوم [[فروزانفر، بدیع‌الزمان|بديع الزمان فروزان‌فر]] به نثر درآورده است. حاج ملا باباى قزوينى، معاصر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]] نيز نقلى از [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] در كشكول خود دارد كه قابل مراجعه است...
+يكى از اقوال غزالى، گفتارى است كه شيخ [[عطار، محمد بن ابراهیم|عطار]] ضمن حكايتى در «الهى‌نامه» از او نقل مى‌كند و اين داستان را مرحوم [[فروزانفر، بدیع‌الزمان|بديع‌الزمان فروزان‌فر]] به نثر درآورده است. حاج ملا باباى قزوينى، معاصر [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهائى]] نيز نقلى از [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] در كشكول خود دارد كه قابل مراجعه است...
 در پايان مجموعه، به اشعار [[غزالی، احمد بن محمد|احمد غزالى]] اشاره شده است؛ اشعارى همچون:
@@ خط ۱۶۰: / خط ۱۴۱: @@
-== وابسته‌ها ==
+==وابسته‌ها==
-[[شروح سوانح (سه شرح بر سوانح احمد غزالی عارف متوفای 520 هـ)]]
+{{وابسته‌ها}}
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/15007 مطالعه کتاب مجموعه آثار فارسی احمد غزالی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
+[[شروح سوانح (سه شرح بر سوانح احمد غزالی عارف متوفای 520 ه)]]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 [[رده:تصوف و عرفان]]
 [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]]