مستند الشيعة في أحكام الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث' به 'مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث') |
جز (جایگزینی متن - 'بحرالعلوم، محمد' به 'بحرالعلوم، سید محمد') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
اين كتاب از نظر زيادى فروعات فقهى، جامعيت اقوال و نظريات، ايجاز و اختصار در عبارتها، طرح مهمترين مسائل و كاملترين دلائل و ترك مسائل غير مهم و فروع نادر و قياسهاى ضعيف، دقت بليغ و اسلوب جديد در نوع خود كم‌نظير است تا جايى كه بخصوص در مورد كتاب قضاء آن مشهور است كه كتابى نظير آن نوشته نشده است. | اين كتاب از نظر زيادى فروعات فقهى، جامعيت اقوال و نظريات، ايجاز و اختصار در عبارتها، طرح مهمترين مسائل و كاملترين دلائل و ترك مسائل غير مهم و فروع نادر و قياسهاى ضعيف، دقت بليغ و اسلوب جديد در نوع خود كم‌نظير است تا جايى كه بخصوص در مورد كتاب قضاء آن مشهور است كه كتابى نظير آن نوشته نشده است. | ||
از نظر علم اصول فقه نيز طرح نظريات جديد اصولى در مباحثى مثل انقلاب نسبت، شهرت فتوايى، قاعده‌ى تسامح و تعارض اخبار موجب شده كه اين كتاب مورد توجه فقهاى عظام قرار گرفته و در كتب بزرگانى همچون [[بحرالعلوم، محمد|سيد محمد بحر العلوم]] در كتاب بلغة الفقيه، [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] در كتاب الصلاة، مرحوم [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] در کتاب‌هاى سؤال و جواب و دليل الناسك، [[شيخ انصارى]] در کتاب‌هاى صوم، زكاة، خمس و المكاسب، مرحوم حكيم در مستمسك عروة الوثقى، صاحب جامع المدارک و تقريبا در تمام كتب فقهى متأخرين به نظريات فقهى و اصولى وى توجه و استناد شده است. | از نظر علم اصول فقه نيز طرح نظريات جديد اصولى در مباحثى مثل انقلاب نسبت، شهرت فتوايى، قاعده‌ى تسامح و تعارض اخبار موجب شده كه اين كتاب مورد توجه فقهاى عظام قرار گرفته و در كتب بزرگانى همچون [[بحرالعلوم، سید محمد|سيد محمد بحر العلوم]] در كتاب بلغة الفقيه، [[نایینی، محمدحسین|مرحوم نائينى]] در كتاب الصلاة، مرحوم [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] در کتاب‌هاى سؤال و جواب و دليل الناسك، [[شيخ انصارى]] در کتاب‌هاى صوم، زكاة، خمس و المكاسب، مرحوم حكيم در مستمسك عروة الوثقى، صاحب جامع المدارک و تقريبا در تمام كتب فقهى متأخرين به نظريات فقهى و اصولى وى توجه و استناد شده است. | ||
در چاپ كتاب از 8 نسخه‌ى خطى و دو نسخه‌ى چاپ سنگى استفاده شده است كه سه نسخه‌ى خطى از كتابخانه‌ى ملك با شماره‌هاى 1317، 2240 و 1437، سه نسخه‌ى خطى از كتابخانه‌ى مدرسه‌ى شهيد مطهرى (سپهسالار) با شماره‌هاى 2231، 22 و 2330، نسخه‌ى كتابخانه‌ى غرب در همدان و نسخه‌ى كتابخانه‌ى آیت‌الله مرعشى با شماره 5947 مى‌باشد. دو نسخه‌ى چاپ سنگى در سالهاى 1273، 1335 چاپ شده است. | در چاپ كتاب از 8 نسخه‌ى خطى و دو نسخه‌ى چاپ سنگى استفاده شده است كه سه نسخه‌ى خطى از كتابخانه‌ى ملك با شماره‌هاى 1317، 2240 و 1437، سه نسخه‌ى خطى از كتابخانه‌ى مدرسه‌ى شهيد مطهرى (سپهسالار) با شماره‌هاى 2231، 22 و 2330، نسخه‌ى كتابخانه‌ى غرب در همدان و نسخه‌ى كتابخانه‌ى آیت‌الله مرعشى با شماره 5947 مى‌باشد. دو نسخه‌ى چاپ سنگى در سالهاى 1273، 1335 چاپ شده است. | ||
نسخهٔ ۱۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۶
| مستند الشیعه فی احکام الشریعه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث (محقق) نراقی، احمد بن محمدمهدی (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | مستند الشیعه |
| ناشر | مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1415 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه جعفری - قرن 13ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 20 |
| کد کنگره | BP 183/3 /ن4م59 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مستند الشيعة في أحكام الشريعة تألیف احمد بن محمد مهدى بن ابوذر نراقى كاشانى، معروف به فاضل نراقى(م 1245 ق) يك دوره فقه استدلالى مبسوط از كتاب الطهارة تا آخر كتاب الارث مى‌باشد.
اين كتاب از نظر زيادى فروعات فقهى، جامعيت اقوال و نظريات، ايجاز و اختصار در عبارتها، طرح مهمترين مسائل و كاملترين دلائل و ترك مسائل غير مهم و فروع نادر و قياسهاى ضعيف، دقت بليغ و اسلوب جديد در نوع خود كم‌نظير است تا جايى كه بخصوص در مورد كتاب قضاء آن مشهور است كه كتابى نظير آن نوشته نشده است.
از نظر علم اصول فقه نيز طرح نظريات جديد اصولى در مباحثى مثل انقلاب نسبت، شهرت فتوايى، قاعده‌ى تسامح و تعارض اخبار موجب شده كه اين كتاب مورد توجه فقهاى عظام قرار گرفته و در كتب بزرگانى همچون سيد محمد بحر العلوم در كتاب بلغة الفقيه، مرحوم نائينى در كتاب الصلاة، مرحوم سيد محمد كاظم يزدى در کتاب‌هاى سؤال و جواب و دليل الناسك، شيخ انصارى در کتاب‌هاى صوم، زكاة، خمس و المكاسب، مرحوم حكيم در مستمسك عروة الوثقى، صاحب جامع المدارک و تقريبا در تمام كتب فقهى متأخرين به نظريات فقهى و اصولى وى توجه و استناد شده است.
در چاپ كتاب از 8 نسخه‌ى خطى و دو نسخه‌ى چاپ سنگى استفاده شده است كه سه نسخه‌ى خطى از كتابخانه‌ى ملك با شماره‌هاى 1317، 2240 و 1437، سه نسخه‌ى خطى از كتابخانه‌ى مدرسه‌ى شهيد مطهرى (سپهسالار) با شماره‌هاى 2231، 22 و 2330، نسخه‌ى كتابخانه‌ى غرب در همدان و نسخه‌ى كتابخانه‌ى آیت‌الله مرعشى با شماره 5947 مى‌باشد. دو نسخه‌ى چاپ سنگى در سالهاى 1273، 1335 چاپ شده است.
نسخه‌ى خطى كه در چاپ كتاب به عنوان اصل مورد استفاده قرار گرفته است نسخه‌ى كتابخانه‌ى آیت‌الله مرعشى با شماره 5947 است كه از كتاب المطاعم و المشارب تا آخر كتاب النكاح بوده و در سال 1242 نوشته شده است.
جلد اول تا سوم كتاب موجود كتاب الطهارة، جلد چهارم تا هشتم كتاب الصلاة، جلد نهم كتاب الزكاة، جلد دهم كتاب خمس و صوم، جلد يازدهم تا سيزدهم كتاب حج، جلد چهاردهم كتاب مكاسب، جلد پانزدهم كتاب المطاعم و المشارب، جلد شانزدهم كتاب النكاح، جلد هفدهم كتاب القضاء و الشهادات، جلد هيجدهم كتاب الشهادات و جلد نوزدهم كتاب الفرائض و المواريث مى‌باشد.
در چاپ كتاب موجود از سه گروه مقابله، استخراج منابع و تقويم نص استفاده شده كه مقايسه و مقابله‌ى نسخه‌هاى خطى، و به دست آوردن مآخذ و منابع روايات اهل تسنن و تشيع و تصحيح غلطهاى نوشتارى را انجام داده‌اند.