۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |محمد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" |967 | | data-type="authorbirthDate" |967 ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |1029ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
</div> | </div> | ||
'''امام منصور باللّه قاسم بن محمد بن على''' از دانشمندان برجستۀ فرقۀ زيديه است كه علاوه بر دانش در معقول و منقول، سمت امامت و زعامت سياسى فرقۀ زيديه را نيز عهدهدار بود.مؤلف کتابهای الاساس و الاعتصام | |||
زيديه را نيز عهدهدار بود.وى در سال | |||
== ولادت == | |||
وى در سال 967ق متولد شد و در سال 1006ق بعد از نوميدى از خروج الامام الناصر الحسن بن على، خروج كرد. | |||
قاسم بن محمد پس از خروج تركان از يمن به زعامت رسيد و فرزندان وى نيز پس از او مقام امامت و زعامت سياسى اين فرقه را عهدهدار گرديدند.دربارۀ نژاد | قاسم بن محمد پس از خروج تركان از يمن به زعامت رسيد و فرزندان وى نيز پس از او مقام امامت و زعامت سياسى اين فرقه را عهدهدار گرديدند.دربارۀ نژاد | ||
وى كه آيا عرب است يا ايرانى و نيز بر فرض عرب بودن او در اين مورد كه آيا از اهلبيت پيامبر(ص) مىباشد يا نه سؤالات و ابهامات فراوانى وجود دارد.با وجود اين | وى كه آيا عرب است يا ايرانى و نيز بر فرض عرب بودن او در اين مورد كه آيا از اهلبيت پيامبر(ص) مىباشد يا نه سؤالات و ابهامات فراوانى وجود دارد.با وجود اين | ||
شخصيت وى در ميان زيديه مقبول افتاده و معجزات و كرامات فراوانى را به او نسبت مىدهند از جمله آنكه يحيى بن حسين مورخ مىنويسد:اهل صنعاء به مدت دو ماه پياپى | شخصيت وى در ميان زيديه مقبول افتاده و معجزات و كرامات فراوانى را به او نسبت مىدهند از جمله آنكه يحيى بن حسين مورخ مىنويسد:اهل صنعاء به مدت دو ماه پياپى صداى مؤذنى را كه در نيمه شب آمدن قاسم بن محمد را نويد مىداد، مىشنيدند. | ||
صداى مؤذنى را كه در نيمه شب آمدن قاسم بن محمد را نويد مىداد، مىشنيدند. | |||
== وفات == | |||
در سال 1029 ه.ق در سن 62 سالگى درگذشت. | |||
== آثار == | |||
از وى آثار متعددى در زمينۀ معقول و منقول برجاى مانده كه از آن ميان مىتوان به:الاعتصام، الاساس، المرقاة، الإرشاد و التحذير و...اشاره كرد. | از وى آثار متعددى در زمينۀ معقول و منقول برجاى مانده كه از آن ميان مىتوان به:الاعتصام، الاساس، المرقاة، الإرشاد و التحذير و...اشاره كرد. | ||
ویرایش