التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ریحان، علیرضا' به 'ریحان، سید علیرضا') |
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00061 | ||
| کتابخوان همراه نور =00061 | | کتابخوان همراه نور =00061 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية''' تألیف [[جزائری، عبدالله بن نورالدین|شيخ عبدالله بن نورالدين بن نعمةالله موسوى جزائرى]] | '''التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية''' تألیف [[جزائری، عبدالله بن نورالدین|شيخ عبدالله بن نورالدين بن نعمةالله موسوى جزائرى]] | ||
نسخهٔ ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۲
| التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جزائری، عبدالله بن نورالدین (نویسنده) ریحان، سید علیرضا (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | النخبه المحسنیه. شرح |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اخلاق اسلامی
فروع دین فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091ق. النخبه المحسنیه - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 247/65 /ف9 ن3023 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية تألیف شيخ عبدالله بن نورالدين بن نعمةالله موسوى جزائرى
ویژگی‌هاى كتاب
اين كتاب تعليقه‌اى است بر كتاب النخبة نوشته عالم عامل و مرشد كامل مولى محمد محسن كاشانى معروف به فيض كاشانى (كه خداوند متعال غفرانش را شامل حال او گرداند و در بهشت برين جايش دهد) كه با حجم كم و با اختصار رموز آن كتاب را تبيين و غوامض مشكلاتش را حل مى‌كند و مجملاتش را تفصيل مى‌دهد. همچون آب زلال با خمر حلال ممزوج گشته و از هر گونه اخلال و املال دور مى‌باشد.
قبل از شيخ عبدالله والدش به شرح اين كتاب مشغول بوده و قسمتى از آن را هم پيش برده و مشكلات روزگار مانع از اتمام آن شده بود و فرزندش اتمام آن را بعهده گرفته است.
برای توضيح عبارات و تفصيل اشارات كتاب به جز در موارد نادر غالباً بر نوشته‌هاى مصنف در كتاب‌هاى ديگرش تكيه شده زيرا او خود آگاه‌تر به مقصود خويش مى‌باشد.
و همچنين در نقل اجماعات و اقوال و بررسى اخبار از جهت رجال به گفته‌هاى مؤلف بسنده كرده است مگر در مواردى اندك كه با دقت زياد به موارد خلاف آن نظر رسيده است.