۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نصيري، علي' به 'نصیری، علی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''درآمدی بر علوم حدیث'''، اثر علی | '''درآمدی بر علوم حدیث'''، اثر [[نصیری، علی|علی نصیری]]، کتابی است یک جلدی به زبان فارسی با موضوع علوم حدیث. این کتاب، به سفارش مرکز تدوین متون درسی حوزه علمیه برای تدریس در در پایه ششم مدارس حوزوی شیعی به‌منظور ورود طلاب علوم دینی به مباحث حدیثی در نظر گرفته شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
از سنت معصومان، به‌عنوان دومین منبع دین‌شناخت یاد می‌شود که می‌توان گزاره‌های دینی را از آنها استخراج کرد و به هزاران پرسش در عرصه‌های مختلف دینی پاسخ داد. | از سنت معصومان، به‌عنوان دومین منبع دین‌شناخت یاد می‌شود که می‌توان گزاره‌های دینی را از آنها استخراج کرد و به هزاران پرسش در عرصه‌های مختلف دینی پاسخ داد. | ||
از سویی دیگر درنگریستن در تمام دانش‌های اسلامی، نشان می‌دهد که روایات در کنار قرآن بیشترین نقش را در ژرفا بخشیدن و فربه کردن آموزه‌های این علوم بر دوش دارند. | از سویی دیگر درنگریستن در تمام دانش‌های اسلامی، نشان می‌دهد که روایات در کنار قرآن بیشترین نقش را در ژرفا بخشیدن و فربه کردن آموزه‌های این علوم بر دوش دارند. | ||
بر اساس چنین نقش و جایگاه ارزشمند در روایات است که ضبط، ثبت و تدوین آنها از آغاز مورد توجه رسول اکرم و اهل‌بیت(ع) قرار گرفت و این امر با گذار سده‌های متمادی از سوی دانشمندان مسلمان با فراهم آوردن جوامع حدیثی و پدید آوردن دانش‌های مختلف حدیثی شامل چهار دانش تاریخ حدیث، درایة الحدیث، رجال الحدیث و فقه الحدیث با فرازونشیب‌های مختلف دنبال شد و امروزه به یُمن تلاش و کوشش بی‌وقفه آنان، میراث روایی و آثار ارزشمند حدیثی در اختیار ما قرار گرفته است. | بر اساس چنین نقش و جایگاه ارزشمند در روایات است که ضبط، ثبت و تدوین آنها از آغاز مورد توجه رسول اکرم و اهل‌بیت(ع) قرار گرفت و این امر با گذار سده‌های متمادی از سوی دانشمندان مسلمان با فراهم آوردن جوامع حدیثی و پدید آوردن دانش‌های مختلف حدیثی شامل چهار دانش تاریخ حدیث، درایة الحدیث، رجال الحدیث و فقه الحدیث با فرازونشیب‌های مختلف دنبال شد و امروزه به یُمن تلاش و کوشش بی‌وقفه آنان، میراث روایی و آثار ارزشمند حدیثی در اختیار ما قرار گرفته است. | ||
به‌رغم انکارناپذیر بودن نقش و تأثیر میراث حدیثی و علوم حدیث در همه شاخه‌های علوم اسلامی، دانش حدیث آن‌چنان‌که باید و شاید در حوزه‌های علمیه مورد توجه قرار نگرفته است. | به‌رغم انکارناپذیر بودن نقش و تأثیر میراث حدیثی و علوم حدیث در همه شاخه‌های علوم اسلامی، دانش حدیث آن‌چنان‌که باید و شاید در حوزه‌های علمیه مورد توجه قرار نگرفته است. | ||
خوشبختانه به برکت نهضت اسلامی ایران، اقبال چشمگیری به این دانش در حوزه‌های علمیه در سراسر کشور پدید آمد و در پی آن، مراکز مختلف آموزشی و پژوهشی در زمینه علوم حدیث پایه‌گذاری شد و رشته‌های تخصصی در مقاطع مختلف تأسیس گردید. | خوشبختانه به برکت نهضت اسلامی ایران، اقبال چشمگیری به این دانش در حوزه‌های علمیه در سراسر کشور پدید آمد و در پی آن، مراکز مختلف آموزشی و پژوهشی در زمینه علوم حدیث پایه‌گذاری شد و رشته‌های تخصصی در مقاطع مختلف تأسیس گردید. | ||
نگارنده که بیش از دو و نیم دهه مطالعات و تحقیقات خود را به دو زمینه قرآن و روایات معطوف ساخته و تاکنون توفیق انتشار آثار مختلفی در این دو عرصه داشته است، بنا به پیشنهاد معاون پژوهشی وقت حوزه علمیه خواهران در سال ۱۳۸۲ در کنار طراحی دروس تخصصی حدیث حوزه، تألیف کتابی با عنوان حدیث‌شناسی را در دستور کار خود قرار داد. | نگارنده که بیش از دو و نیم دهه مطالعات و تحقیقات خود را به دو زمینه قرآن و روایات معطوف ساخته و تاکنون توفیق انتشار آثار مختلفی در این دو عرصه داشته است، بنا به پیشنهاد معاون پژوهشی وقت حوزه علمیه خواهران در سال ۱۳۸۲ در کنار طراحی دروس تخصصی حدیث حوزه، تألیف کتابی با عنوان حدیث‌شناسی را در دستور کار خود قرار داد. | ||
آن کتاب، در مدت هشت ماه در دو جلد فراهم آمد و بنا به پیشنهاد معاون محترم وقت آموزش حوزه، متن برگزیده و آموزشی از آن به‌عنوان آشنایی با «علوم حدیث» تدوین یافت و از سال ۱۳۸۴ تاکنون در حوزه علمیه برادران برای پایه ششم به‌عنوان مدار درس و بحث مورد استفاده قرار گرفت. | آن کتاب، در مدت هشت ماه در دو جلد فراهم آمد و بنا به پیشنهاد معاون محترم وقت آموزش حوزه، متن برگزیده و آموزشی از آن به‌عنوان آشنایی با «علوم حدیث» تدوین یافت و از سال ۱۳۸۴ تاکنون در حوزه علمیه برادران برای پایه ششم به‌عنوان مدار درس و بحث مورد استفاده قرار گرفت. | ||
با توجه به پیش‌بینی دو واحد درسی به‌عنوان علوم حدیث در دوره جدید در حوزه علمیه و تغییر اساسی که در سرفصل این درس پیش‌بینی شده است، کتابی که اینک در اختیار علاقه‌مندان و خوانندگان مکرم قرار می‌گیرد در ۱۳ فصل به شرح ذیل سامان یافته است: | با توجه به پیش‌بینی دو واحد درسی به‌عنوان علوم حدیث در دوره جدید در حوزه علمیه و تغییر اساسی که در سرفصل این درس پیش‌بینی شده است، کتابی که اینک در اختیار علاقه‌مندان و خوانندگان مکرم قرار می‌گیرد در ۱۳ فصل به شرح ذیل سامان یافته است: | ||
فصل اول: آشنایی با کلیات علوم حدیث؛ | فصل اول: آشنایی با کلیات علوم حدیث؛ | ||
فصل دوم: حدیث در عصر نبوی؛ | فصل دوم: حدیث در عصر نبوی؛ | ||
فصل سوم: حدیث در عصر حضرت امیر(ع) تا امام سجاد(ع)؛ فصل چهارم: حدیث در عصر صادقین(ع) تا امام عصر(عج)؛ فصل پنجم: حدیث، در دوران غیبت معصوم(ع)؛ | |||
فصل سوم: حدیث در عصر حضرت امیر(ع) تا [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]]؛ | |||
فصل چهارم: حدیث در عصر صادقین(ع) تا امام عصر(عج)؛ فصل پنجم: حدیث، در دوران غیبت معصوم(ع)؛ | |||
فصل ششم: حدیث در دوران متأخر؛ | فصل ششم: حدیث در دوران متأخر؛ | ||
فصل هفتم: کلیات و آشنایی با منابع رجالی شیعه تا سده هشتم، اهم اصطلاحات رجالی و قواعد سندشناسی؛ | فصل هفتم: کلیات و آشنایی با منابع رجالی شیعه تا سده هشتم، اهم اصطلاحات رجالی و قواعد سندشناسی؛ | ||
فصل نهم: اصطلاحات حدیثی (1)؛ | فصل نهم: اصطلاحات حدیثی (1)؛ | ||
فصل دهم: اصطلاحات حدیثی (2)؛ | فصل دهم: اصطلاحات حدیثی (2)؛ | ||
فصل یازدهم: قواعد فهم حدیث (1)؛ | فصل یازدهم: قواعد فهم حدیث (1)؛ | ||
فصل دوازدهم: قواعد فهم حدیث (2)؛ | فصل دوازدهم: قواعد فهم حدیث (2)؛ | ||
فصل سیزدهم: آسیب‌شناسی فهم. | فصل سیزدهم: آسیب‌شناسی فهم. | ||
| خط ۶۳: | خط ۷۹: | ||
در فصل دوم، پایه‌گذاری و نقش پیامبر اکرم(ص) در ماندگاری میراث روایی تبیین می‌گردد و کتاب‌های مشتمل بر احادیث نبوی معرفی خواهد شد<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>. | در فصل دوم، پایه‌گذاری و نقش پیامبر اکرم(ص) در ماندگاری میراث روایی تبیین می‌گردد و کتاب‌های مشتمل بر احادیث نبوی معرفی خواهد شد<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>. | ||
در فصل سوم، ویژگی‌ها و شرایط عصر ائمه برشمرده خواهد شد و نویسنده، تاریخ حدیث در عصر حضرت امیر تا امام سجاد(ع) را مورد بررسی قرار می‌دهد و اهم آثار حدیثی این دوران معرفی می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>. | در فصل سوم، ویژگی‌ها و شرایط عصر ائمه برشمرده خواهد شد و نویسنده، تاریخ حدیث در عصر حضرت امیر تا [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] را مورد بررسی قرار می‌دهد و اهم آثار حدیثی این دوران معرفی می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>. | ||
نویسنده در فصل چهارم کتاب، ویژگی‌های حدیث از عصر صادقین(ع) تا امام عصر(عج) را مورد بررسی قرار می‌دهد و اصول اربعمائه (چهارصدگانه) شیعه را معرفی می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص73</ref>. | نویسنده در فصل چهارم کتاب، ویژگی‌های حدیث از عصر صادقین(ع) تا امام عصر(عج) را مورد بررسی قرار می‌دهد و اصول اربعمائه (چهارصدگانه) شیعه را معرفی می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص73</ref>. | ||