۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شفتی بیدآبادی، محمدباقر' به 'شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'شفتی بیدآبادی، محمدباقر' به 'شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
#'''رسائل '''تجسّم الأعمال'''، '''وحدت وجود'''، '''أجل محتوم''' و '''سهو النّبى از آثار محمد بن حسین مازندرانی معروف به [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|ملا اسماعیل خواجویى]] (متوفى ۱۱۷۳ق)، چهار رساله در موضوعات کلامی - فلسفی است. از میان این چهار رساله تنها اولی به عربی نگارش شده است. محقق رساله اول محمدحسین بن محمدعلی و محقق سه رساله دیگر [[رجایی، سید مهدی|سید مهدی رجایی]] است'''<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>.''' | #'''رسائل '''تجسّم الأعمال'''، '''وحدت وجود'''، '''أجل محتوم''' و '''سهو النّبى از آثار محمد بن حسین مازندرانی معروف به [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|ملا اسماعیل خواجویى]] (متوفى ۱۱۷۳ق)، چهار رساله در موضوعات کلامی - فلسفی است. از میان این چهار رساله تنها اولی به عربی نگارش شده است. محقق رساله اول محمدحسین بن محمدعلی و محقق سه رساله دیگر [[رجایی، سید مهدی|سید مهدی رجایی]] است'''<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>.''' | ||
#'''شرح خطبه شقشقیه''' اثر علامه [[کلباسی، محمد بن محمدابراهیم|میرزا ابوالمعالى کلباسى]] (متوفی ۱۳۱۵ق)؛ رساله‌ای است که با هدف گزارش خطبه معروف شقشقیه [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] نوشته شده است. این رساله عربی بر اساس دیدگاه‌های زبان‌شناسه‌گانه تنظیم شده و توضیحات لغوی و گاه دستوری بیشترین درون‌مایه آن را تشکیل می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص206-205</ref>. | #'''شرح خطبه شقشقیه''' اثر علامه [[کلباسی، محمد بن محمدابراهیم|میرزا ابوالمعالى کلباسى]] (متوفی ۱۳۱۵ق)؛ رساله‌ای است که با هدف گزارش خطبه معروف شقشقیه [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] نوشته شده است. این رساله عربی بر اساس دیدگاه‌های زبان‌شناسه‌گانه تنظیم شده و توضیحات لغوی و گاه دستوری بیشترین درون‌مایه آن را تشکیل می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص206-205</ref>. | ||
#'''دو رساله فقهى''' اثر [[شفتی بیدآبادی، محمدباقر|علامه سید محمدباقر موسوى شفتى]] (متوفی ۱۲۶۰ق)؛ مشتمل بر طرح چند سؤال و جواب فقهی است که به‌تفصیل به شیوه مستدل و مستند مورد بررسی قرار گرفته است. رساله به زبان فارسی- عربی نگارش و توسط [[سید مهدی شفتی]] تحقیق شده است. در رساله اول به این سؤال پاسخ داده شده است: شخصی زوجه خود را مطلقه نموده به طلاق رجعی، بعدازآن حق الرجوع خود را صلح نموده به او به نفقه ایام عده، بعدازآن در اثنای عده رجوع نموده، بعد از انقضای عده، آن زن به دیگری شوهر نموده؛ حال، این زن زوجه ثانی است یا اول؟ و در رساله دوم به این سؤال پاسخ داده شده: هرگاه زید زوجه خود را طلاق خلعی گفت آیا می‌تواند در اثنای عده، خواهر مطلقه مزبوره را عقد کند برای خود یا نه؟ درصورتی‌که تواند، آیا عکس می‌تواند بکند یعنی زوجه جدید را طلاق باین گوید و در عده او اخت او را که مطلقه اولی باشد عقد نماید یا نه؟ آیا در این باب، فرقی میان عقد دائمی و انقطاعی هست یا نه؟<ref>ر.ک: همان، ص281 و 297</ref>. | #'''دو رساله فقهى''' اثر [[شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر|علامه سید محمدباقر موسوى شفتى]] (متوفی ۱۲۶۰ق)؛ مشتمل بر طرح چند سؤال و جواب فقهی است که به‌تفصیل به شیوه مستدل و مستند مورد بررسی قرار گرفته است. رساله به زبان فارسی- عربی نگارش و توسط [[سید مهدی شفتی]] تحقیق شده است. در رساله اول به این سؤال پاسخ داده شده است: شخصی زوجه خود را مطلقه نموده به طلاق رجعی، بعدازآن حق الرجوع خود را صلح نموده به او به نفقه ایام عده، بعدازآن در اثنای عده رجوع نموده، بعد از انقضای عده، آن زن به دیگری شوهر نموده؛ حال، این زن زوجه ثانی است یا اول؟ و در رساله دوم به این سؤال پاسخ داده شده: هرگاه زید زوجه خود را طلاق خلعی گفت آیا می‌تواند در اثنای عده، خواهر مطلقه مزبوره را عقد کند برای خود یا نه؟ درصورتی‌که تواند، آیا عکس می‌تواند بکند یعنی زوجه جدید را طلاق باین گوید و در عده او اخت او را که مطلقه اولی باشد عقد نماید یا نه؟ آیا در این باب، فرقی میان عقد دائمی و انقطاعی هست یا نه؟<ref>ر.ک: همان، ص281 و 297</ref>. | ||
#'''نجعة المرتاد''' یا '''كبوات الجياد في حواشي ميدان نجاة العباد'''، اثر ابوالمجد شیخ محمدرضا نجفى (متوفی ۱۳۶۲ق)؛ شرح و به عبارت بهتر جرحی عالمانه بر رساله فقهی [[صاحب جواهر، محمدحسن|شیخ محمدحسن اصفهانی نجفی]] (متوفی 1266ق) صاحب «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الکلام]]» است که در آن آراء برخی از اعاظم فقهای شیعه که بر نجاة العباد حاشیه‌ای نگاشته‌اند نیز مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. این اثر به زبان عربی نگارش و با تحقیق [[قاسمي، رحيم|رحیم قاسمی]] منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص324-323</ref>. | #'''نجعة المرتاد''' یا '''كبوات الجياد في حواشي ميدان نجاة العباد'''، اثر ابوالمجد شیخ محمدرضا نجفى (متوفی ۱۳۶۲ق)؛ شرح و به عبارت بهتر جرحی عالمانه بر رساله فقهی [[صاحب جواهر، محمدحسن|شیخ محمدحسن اصفهانی نجفی]] (متوفی 1266ق) صاحب «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الکلام]]» است که در آن آراء برخی از اعاظم فقهای شیعه که بر نجاة العباد حاشیه‌ای نگاشته‌اند نیز مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. این اثر به زبان عربی نگارش و با تحقیق [[قاسمي، رحيم|رحیم قاسمی]] منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص324-323</ref>. | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
===جلد سوم=== | ===جلد سوم=== | ||
#'''مفتاح الجنان در شرح دعای صباح''' اثر میرزا رضا کلباسی (متوفی 1383ق)؛ شرحی مختصر بر دعای صباح [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] است. وی در مقدمه این رساله به تعریف دعا، بیان شرایط، آداب دعا و سپس به ترجمه فقره‌های دعای نورانی صباح پرداخته است و با قلمی روان و شیوا فقره‌های آن را شرحی کوتاه کرده است. مهدی رضوی تحقیق و تصحیح رساله را انجام داده است<ref>ر.ک: همان، ج3، ص38-37</ref>. | #'''مفتاح الجنان در شرح دعای صباح''' اثر میرزا رضا کلباسی (متوفی 1383ق)؛ شرحی مختصر بر دعای صباح [[امام على(ع)|امام علی(ع)]] است. وی در مقدمه این رساله به تعریف دعا، بیان شرایط، آداب دعا و سپس به ترجمه فقره‌های دعای نورانی صباح پرداخته است و با قلمی روان و شیوا فقره‌های آن را شرحی کوتاه کرده است. مهدی رضوی تحقیق و تصحیح رساله را انجام داده است<ref>ر.ک: همان، ج3، ص38-37</ref>. | ||
#'''سؤال و جواب فقهی''' نوشته [[شفتی بیدآبادی، محمدباقر|آیت‌الله سید محمدباقر شفتی]] (متوفی 1260ق) مشتمل بر دو مسئله فقهی در رابطه با آیةالکرسی و ولایت حاکم شرع است. این رساله با تحقیق [[سید مهدی شفتی]] منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ج3، ص91</ref>. | #'''سؤال و جواب فقهی''' نوشته [[شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر|آیت‌الله سید محمدباقر شفتی]] (متوفی 1260ق) مشتمل بر دو مسئله فقهی در رابطه با آیةالکرسی و ولایت حاکم شرع است. این رساله با تحقیق [[سید مهدی شفتی]] منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ج3، ص91</ref>. | ||
#'''اسئلة و اجوبة فقهیة''' به قلم [[آیت‌الله منیرالدین بروجردی اصفهانی]] (متوفی 1342ش)، رساله‌ای فارسی شامل یازده پرسش و پاسخ است. این رساله تنها یک رساله فقهی صرف نیست بلکه در آن با توجه به حجم کم آن می‌توان از مباحث رجالی چون بحثی پیرامون کتاب مسائل علی بن جعفر، قول به موثق بودن ابی الجارود و مباحث دقیق تاریخ چون تقسیمات سه‌گانه برای راویانی که به آن‌ها «واقفه» گفته می‌شود نشان گرفت. تحقیق رساله به قلم مهدی باقری سیانی است<ref>ر.ک: همان، ص173 و 178</ref>. | #'''اسئلة و اجوبة فقهیة''' به قلم [[آیت‌الله منیرالدین بروجردی اصفهانی]] (متوفی 1342ش)، رساله‌ای فارسی شامل یازده پرسش و پاسخ است. این رساله تنها یک رساله فقهی صرف نیست بلکه در آن با توجه به حجم کم آن می‌توان از مباحث رجالی چون بحثی پیرامون کتاب مسائل علی بن جعفر، قول به موثق بودن ابی الجارود و مباحث دقیق تاریخ چون تقسیمات سه‌گانه برای راویانی که به آن‌ها «واقفه» گفته می‌شود نشان گرفت. تحقیق رساله به قلم مهدی باقری سیانی است<ref>ر.ک: همان، ص173 و 178</ref>. | ||
#'''مرآت العاشقین''' نوشته شیخ محسن عاصی اصفهانی رشتی (متوفی بعد از 1290ق)، اثر منظومی است در عرفان و به فارسی که در حدود سیصد بیت است. شاعر تخلص خود را عاصی آورده و در سال 1242ق از سرودن و نوشتن آن فارغ شده است. علی صدرایی خویی تحقیق این اثر را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص233 و 239</ref>. | #'''مرآت العاشقین''' نوشته شیخ محسن عاصی اصفهانی رشتی (متوفی بعد از 1290ق)، اثر منظومی است در عرفان و به فارسی که در حدود سیصد بیت است. شاعر تخلص خود را عاصی آورده و در سال 1242ق از سرودن و نوشتن آن فارغ شده است. علی صدرایی خویی تحقیق این اثر را به عهده داشته است<ref>ر.ک: همان، ص233 و 239</ref>. | ||