محاضرات في الإلهيات: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

محاضرات في الإلهيات (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۹

۳۷۹ بایت حذف‌شده ، ‏۷ اکتبر ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR03771J1.jpg|بندانگشتی|محاضرات في الإلهیات]]
+| تصویر =NUR03771J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =محاضرات في الإلهیات
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|محاضرات في الإلهیات
+[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نویسنده)
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده)
 [[ربانی گلپایگانی، علی]] (تلخيص)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏211‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏2‎‏م‎‏3
-|data-type='language'|عربی
+| موضوع =
-|-
+شیعه امامیه - اصول دین
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏211‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏2‎‏م‎‏3
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|شیعه امامیه - اصول دین
 شیعه امامیه - عقاید
 کلام شیعه امامیه - قرن 14
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+مؤسسه امام صادق علیه‌السلام
-|data-type='publisher'|موسسه امام صادق علیه‌السلام
+| مکان نشر =قم - ایران
-|-
+| سال نشر = 1428 ق
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|قم - ایران
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1428 هـ.ق
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3771AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03771AUTOMATIONCODE
+| چاپ =11
+| شابک =978-964-357-294-5
+| تعداد جلد =1
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =03771
+| کتابخوان همراه نور =03771
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+'''محاضرات في الإلهيات'''، تلخيص كتاب الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيت‌اللّه سبحانى]] مى‌باشد كه توسط [[ربانی گلپایگانی، علی|حجت‌الاسلام ربانى گلپايگانى]] در سال 1372 به زبان عربى نوشته شده است.
-'''محاضرات في الإلهيات'''، تلخيص كتاب الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيت‌اللّه سبحانى]] مى‌باشد كه توسط حجت‌الاسلام ربانى گلپايگانى در سال 1372 به زبان عربى نوشته شده است.
 ==ويژگى‌ها==
@@ خط ۹۰: / خط ۷۶: @@
 # صفت ذات و صفت فعل.
 # صفات حقيقيه و صفات اضافيّه.
-# صفات ذاتيه و خبريّه.
+# صفات ذاتيه و خبریّه.
 ايشان طريق عقلى، طريق وحى الهى و طريق كشف و شهود را سه طريق صحيح براى معرفت صفات الهى مى‌شمارند.
-مؤلف سپس صفت بودن علم را بر خداوند متفق عليه الهيين دانسته و عالم و علم را اسم قطعى خداوند مى‌شمارند. ايشان اختلاف علماء را در كيفيت علم خداوند به ذاتش و به غيرش مى‌دانند، در مرحلۀ بعد صفت علم را بر خداوند اثبات كرده و شبهات وارده در اين زمينه را ردّ مى‌نمايد.
+مؤلف سپس صفت بودن علم را بر خداوند متفق عليه الهيين دانسته و عالم و علم را اسم قطعى خداوند مى‌شمارند. ايشان اختلاف علماء را در کیفیت علم خداوند به ذاتش و به غيرش مى‌دانند، در مرحلۀ بعد صفت علم را بر خداوند اثبات كرده و شبهات وارده در اين زمينه را ردّ مى‌نمايد.
 دوّمين صفتى كه به طور خاص بدان پرداخت شده، قدرت خداوند است به قول مؤلف قدرت نيز مانند علم صفت اتفاقى است، بر خداوند در بين الهيين. امّا حقيقت قدرت خداوند مسئلۀ اختلافى بين آنان مى‌باشد. سعة قدرت الهى و برهان اين صفت الهى و ردّ شبهات آن نيز در ادامۀ اين مبحث ذكر شده‌اند.
@@ خط ۱۰۴: / خط ۹۰: @@
 كلام الهى صفتى است كه از قديم محل اختلاف بين علماء با انديشه‌هاى مختلف بوده است. كلام حقيقتى است كه به اصلش همه معتقدند و آيات و روايت نيز مؤيد اين معناست؛ ولى اين كه حقيقت كلام الهى چيست و آيا اين صفت بر خداوند حادث است يا قديم معركۀ آراء مى‌باشد.
-مؤلف در ادامه به صفات خبريۀ خداوند پرداخته و تقسيم صفات به ذاتيه و خبريّه را معنا مى‌كند و مى‌فرمايد صفات ذاتيه همان سه صفت مشهور علم، حيات و قدرت مى‌باشند و صفات خبريّه صفاتى هستند كه در كتاب و سنت به خدا نسبت داده شده‌اند.
+مؤلف در ادامه به صفات خبریۀ خداوند پرداخته و تقسيم صفات به ذاتيه و خبریّه را معنا مى‌كند و مى‌فرمايد صفات ذاتيه همان سه صفت مشهور علم، حيات و قدرت مى‌باشند و صفات خبریّه صفاتى هستند كه در كتاب و سنت به خدا نسبت داده شده‌اند.
 صفات سلبيّه نيز در اين كتاب مورد بحث و بررسى قرار گرفته است كه اصل بحث از صفات سلبيه را براى ابطال قول به حلول و جهت و رؤيت و غيرهم مى‌دانند و براى غير مرئى بودن خدا به ادلّۀ مختلفى تمسك نموده‌اند.
@@ خط ۱۱۸: / خط ۱۰۴: @@
 در بخش بعدى معجزه به عنوان يكى از راه‌هاى شناخت صدق ادعاى نبوت مورد بررسى قرار گرفته و فرق معجزه با ديگر خوارق عادات تبيين گرديده است.
-حقيقت وحى در نبوت كه يكى از مسائل مهم و چالشى در ميان علماء بوده است، همچنين كيفيت وحى و شبهات وارده بر آن نيز نقادّى شده است. از جمله شبهاتى كه به وحى وارد كرده‌اند، اين است كه وحى نتيجۀ احوال روحى انسان است كه پاسخ اين شبهه در ادامه آمده است.
+حقيقت وحى در نبوت كه يكى از مسائل مهم و چالشى در ميان علماء بوده است، همچنين کیفیت وحى و شبهات وارده بر آن نيز نقادّى شده است. از جمله شبهاتى كه به وحى وارد كرده‌اند، اين است كه وحى نتيجۀ احوال روحى انسان است كه پاسخ اين شبهه در ادامه آمده است.
 عصمت انبيا كه در ميان علماء اماميّه نيز مورد بحث و بررسى قرار گرفته است و همچنانكه مشهور است. مشخصى عظيم القدر مانند شيخ صدوق قائل به عدم آن شده است، در باب نبوت عامّۀ كتاب تحليل شده است. ايشان براى عصمت انبياء مراتب شش‌گانه‌اى به اين ترتيب قائلند:
@@ خط ۱۲۹: / خط ۱۱۵: @@
 # عصمت و منزه بودن از موجبات نفرت.
-ششمين باب كتاب در نبوت خاصّه مى‌باشد كه منظور از آن بحث از نبوت پيغمبر اكرم محمد مصطفى(ص) مى‌باشد. مؤلف در اين بخش در مورد اعجاز قرآن و خاتميّت از ديدگاه عقلى و شرعى را بررسى نموده است. ايشان آيۀ'''و ما كان محمد ابا احد من رجالكم و لكن رسول اللّه و خاتم النبيين'''را بزرگترين دليل و حيانى بر خاتميت رسول اكرم(ص) شمرده است.
+ششمين باب كتاب در نبوت خاصّه مى‌باشد كه منظور از آن بحث از نبوت پيغمبر اكرم محمد مصطفى(ص) مى‌باشد. مؤلف در اين بخش در مورد اعجاز قرآن و خاتميّت از ديدگاه عقلى و شرعى را بررسى نموده است. ايشان آيۀ'''و ما كان محمد ابا احد من رجالكم و لكن رسول‌اللّه و خاتم النبيين'''را بزرگترين دليل و حيانى بر خاتميت رسول اكرم(ص) شمرده است.
 باب هفتم، در مورد امامت و خلافت است كه بحث‌هاى بسيار مهم و قابل توجهى در اين باب آمده است؛ از آن جمله به عقيدۀ شيعه و سنى در مورد امامت و طريق اثبات امام در نزد هر يك از آنها و وجوب عصمت امام اشاره شده است. ايشان سه دليل بر وجوب عصمت امام ذكر كرده‌اند كه عبارتند از:
@@ خط ۱۵۲: / خط ۱۳۸: @@
-نسخۀ حاضر در قطع وزيرى و در يك جلد به وسيلۀ انتشارات موسسۀ امام صادق(ع) در سال 1386 و در قم براى شانزدهمين بار چاپ شده است.
+نسخۀ حاضر در قطع وزيرى و در يك جلد به وسيلۀ انتشارات مؤسسۀ امام صادق(ع) در سال 1386 و در قم براى شانزدهمين بار چاپ شده است.
 شابك كتاب 5-394-357-964-978 مى‌باشد.
@@ خط ۱۵۸: / خط ۱۴۴: @@
 فهرست‌هاى آخر كتاب عبارتست از فهرست مصادر و فهرست موضوعات.
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14729 مطالعه کتاب محاضرات في الإلهیات در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 [[رده:کلام و عقاید]]
 [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]