۷۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
تفسير البرهان اثر علامه سيد هاشم بحرانى از تفاسير بنام شيعه مىباشد. | '''تفسير البرهان''' اثر [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|علامه سيد هاشم بحرانى]] از تفاسير بنام شيعه مىباشد. | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
مؤلف با چينش سه مقدمه، انگيزه خود را بيان مىدارد: | مؤلف با چينش سه مقدمه، انگيزه خود را بيان مىدارد: | ||
#همه بر شرف و بلندمرتبگى شأن قرآن، واقفند و مىدانند كه نجات در تمسك به آن است. بحث، تلاوت و تفكر در معانى آن، سبب حيات قلبها و علم و عمل بدان، سبب تخلص از سختىهاست. | |||
#به اسرار و حقايق پنهان آن با عقول معمولى نتوان رسيد، بايد از اهل ذكر كه اهل تنزيل و تأويل قرآنند، اخذ نمود. | |||
#ديدم كه مفسرين و علما، به آراء ديگرانى غير از اهل بيت عصمت(ع) رو آوردهاند؛ درحالىكه بايد در فهم اسرار و حقايق قرآن تا آشكار شدن تأويل و تفسير اهلبيت(ع)، توقف نمود؛ به همين جهت براى فهم نظرات تفسيرى و بيان اهلبيت(ع) در تأويل و اسرار كتاب الهى، اقدام به جمعآورى روايات تفسيرى وارده از آنها نمودم. | |||
چاپ جديد اين كتاب، در پنج جلد به قطع رحلى، توسط مركز چاپ و نشر مؤسسه بعثت تهران با تحقيق گروه بحثهاى اسلامى مؤسسه و مقدمه محققانه شيخ محمدمهدى آصفى، صورت گرفته است. | چاپ جديد اين كتاب، در پنج جلد به قطع رحلى، توسط مركز چاپ و نشر مؤسسه بعثت تهران با تحقيق گروه بحثهاى اسلامى مؤسسه و مقدمه محققانه شيخ محمدمهدى آصفى، صورت گرفته است. | ||
خط ۶۲: | خط ۶۰: | ||
اقدامات انجامگرفته در تحقيق (از طرف گروه بحثهاى اسلامى مؤسسه بعثت): | اقدامات انجامگرفته در تحقيق (از طرف گروه بحثهاى اسلامى مؤسسه بعثت): | ||
#اصلاح و تصحيح بعضى مصادر؛ | |||
#مقابله تفسير با نسخههاى خطى و ثبت اختلافها؛ | |||
#استخراج احاديث از كتابهايى كه مصنف از آنها نقل كرده و مقابله آنها با مصادر احاديث و ثبت اختلافها؛ | |||
#تصحيح اسانيد و اسماء راويان و اعلام؛ | |||
#ضبط اسماء راويان و اعلام مختلف با حركات و اعراب؛ | |||
#اشاره به ارجاعات مصنف (تقدّم، يأتي)؛ | |||
#حذف اضافات نسخه خطى (كه از مؤلف نبوده است) از اصل كتاب و قرار دادن آنها در پرانتز؛ | |||
#ترتيب دادن (نوشتن) مستدرك البرهان، در آياتى كه مصنف ذكر نكرده است با توجه به مجموعههاى روايات تفسيرى، مانند بحار الأنوار، تفسير نور الثقلين و...؛ | |||
#ضبط صحيح نص روايى همراه با شرح مفردات مشكل؛ | |||
#دقت بر پاورقىها و هماهنگى آن با متن و روايات مطرحشده. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۱۲۳: | خط ۱۱۲: | ||
مقدمه مصنف داراى 16 باب يا به تعبيرى، 17 باب به شرح ذيل مىباشد: | مقدمه مصنف داراى 16 باب يا به تعبيرى، 17 باب به شرح ذيل مىباشد: | ||
#بابى در فضل عالم و متعلم؛ | |||
#بابى در فضل قرآن؛ | |||
#بابى در فضل ثقلين؛ | |||
#بابى در فضل اينكه هر آنچه انسانها به آن نيازمندند، در قرآن موجود است؛ «و فيه تبيان كلّ شيء»؛ | |||
#بابى در اينكه كسى جز ائمه(ع) قرآن را همانطوركه نازل شده جمع نكردهاند و تأويل آن نيز از آنهاست؛ | |||
#بابى در نهى از تفسير به رأى و جدال؛ | |||
#بابى در اينكه قرآن، ظاهر و باطن، عام و خاص، محكم و متشابه و ناسخ و منسوخ دارد و پيامبر(ص) و اهلبيت(ع)، اينها را مىدانند و اينان راسخون در علمند؛ | |||
#بابى در تقسيم قرآن از جهت نزول؛ | |||
#بابى در اينكه قرآن به «إياك أعني و اسمعي يا جارة» نازل شده است؛ | |||
#بابى در آنچه راجع به ائمه(ع) نازل شده است؛ | |||
#بابى در تكميل باب قبل و نهى از تفسير بدون علم؛ | |||
#بابى در معناى ثقلين از طريق اهل سنت؛ | |||
#بابى در علت عربى بودن قرآن و معجزه بودن و هميشه تازه بودن آن؛ | |||
#بابى در اينكه هر آنچه مخالف قرآن است، مردود مىباشد؛ | |||
#بابى در اولين و آخرين سورههاى نازلشده؛ | |||
#بابى در ذكر كتب و منابع تفسير البرهان؛ | |||
#بابى در بيان مقدمه تفسير قمى كه على بن ابراهيم ذكر كرده است. | |||
مصنف چند موضوع را نيز در انتهاى كتاب آورده است: | مصنف چند موضوع را نيز در انتهاى كتاب آورده است: |
ویرایش