۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[دانی، عثمان بن سعید]] ( | [[دانی، عثمان بن سعید]] (نویسنده) | ||
[[شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع]] (محقق) | [[شافعی حفیان، احمد محمود عبدالسمیع]] (محقق) | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11556 | |||
| کتابخوان همراه نور =11556 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، مشتمل بر دو بخش كلى است: | كتاب، مشتمل بر دو بخش كلى است: | ||
#بخش تحقيقى كتاب است كه در آن مقدمه محقق، شرح حال و آثار مؤلف، نسخ خطى كتاب و شيوه | #بخش تحقيقى كتاب است كه در آن مقدمه محقق، شرح حال و آثار مؤلف، نسخ خطى كتاب و شيوه نویسنده در كتاب، شيوه تحقيقى محقق و كلياتى پيرامون علم قرائت و قراء سبعه بيان شده است. | ||
#مشتمل بر مقدمه مؤلف و متن كتاب است. | #مشتمل بر مقدمه مؤلف و متن كتاب است. نویسنده، مطالب را در ابواب متعدد (132 باب) ارائه كرده است كه دستيابى به مطالب را آسان نموده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مراد از قراء سبعه، امامان مشهور قرائت هستند كه در تنظيم قرآن و نقطهگذارى آن و تجويد قرائت از جهت اعراب و بنا و ملاحظه مدّ و ادغام و فصل و وصل و نظاير اينها به مذهب آنان تمسك مىشود. | مراد از قراء سبعه، امامان مشهور قرائت هستند كه در تنظيم قرآن و نقطهگذارى آن و تجويد قرائت از جهت اعراب و بنا و ملاحظه مدّ و ادغام و فصل و وصل و نظاير اينها به مذهب آنان تمسك مىشود. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۴: | ||
در ابواب ديگر كتاب، موضوعات استعاذه، نامگذارى سورهها، ادغام در يك يا دو كلمه، ادغام دو حرف متقارب، هاء كنايه (در عرف قراء، بههاء ضميرى گفته مىشود كه كنايه از واحد مذكر غائب مىآيد)<ref>ص 52</ref>، مدّ و قصر، انتقال حركت همزه به ساكن قبلش، وقف بر همزه، اظهار و ادغام مطرح شده است. | در ابواب ديگر كتاب، موضوعات استعاذه، نامگذارى سورهها، ادغام در يك يا دو كلمه، ادغام دو حرف متقارب، هاء كنايه (در عرف قراء، بههاء ضميرى گفته مىشود كه كنايه از واحد مذكر غائب مىآيد)<ref>ص 52</ref>، مدّ و قصر، انتقال حركت همزه به ساكن قبلش، وقف بر همزه، اظهار و ادغام مطرح شده است. | ||
در باب بيستم كتاب احكام نون ساكنه و تنوين بيان شده است. | در باب بيستم كتاب احكام نون ساكنه و تنوين بيان شده است. نویسنده، ادغام نون ساكنه و تنوين در راء و لام بدون غنه و ادغام در ميم و نون با غنه را اجماعى مىداند و اختلاف را ياء و واو مىداند<ref>متن كتاب، ص 67</ref> | ||
از باب سىام كتاب به بعد به ترتيب سورههاى قرآن كريم به بحث «فرش الحروف» پرداخته شده است. | از باب سىام كتاب به بعد به ترتيب سورههاى قرآن كريم به بحث «فرش الحروف» پرداخته شده است. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۲: | ||
الف) اصول: جمع اصل و آن عبارت از قاعدهاى كلى است كه از قواعد جزيى زير مجموعه خود استنتاج شده و بر آن جزئيات منطبق است. با توجه به اين تعريف، قواعد كلّى قرائت هريك از قرّاء سبعه را اصول آن قارى ناميدهاند؛ چرا كه تحت ضابطهاى مشخص بهصورت قواعدى كلى درآمده است؛ بهعنوان مثال، قاعده «نقل و حذف» در قرائت نافع، به روايت ورش، يكى از اصول قرائت وى مىباشد و قاعده «اِشْمامِ خَلْطِ حرف به حرف» نيز اصلى از اصول قرائت حمزه است<ref>علامى، ابوالفضل</ref> | الف) اصول: جمع اصل و آن عبارت از قاعدهاى كلى است كه از قواعد جزيى زير مجموعه خود استنتاج شده و بر آن جزئيات منطبق است. با توجه به اين تعريف، قواعد كلّى قرائت هريك از قرّاء سبعه را اصول آن قارى ناميدهاند؛ چرا كه تحت ضابطهاى مشخص بهصورت قواعدى كلى درآمده است؛ بهعنوان مثال، قاعده «نقل و حذف» در قرائت نافع، به روايت ورش، يكى از اصول قرائت وى مىباشد و قاعده «اِشْمامِ خَلْطِ حرف به حرف» نيز اصلى از اصول قرائت حمزه است<ref>علامى، ابوالفضل</ref> | ||
ب) فروع (فرش الحروف): در اصطلاح علم قرائات، به فروع، «فرش الحروف» هم اطلاق مىشود. فرش به معناى نشر و بسط است و كلمه حروف، جمع «حرف» بوده و در اينجا معناى قرائت مىدهد، پس وقتى گفته | ب) فروع (فرش الحروف): در اصطلاح علم قرائات، به فروع، «فرش الحروف» هم اطلاق مىشود. فرش به معناى نشر و بسط است و كلمه حروف، جمع «حرف» بوده و در اينجا معناى قرائت مىدهد، پس وقتى گفته میشود: «حرفُ حمزه، حرفُ نافع»، در اصطلاح يعنى قرائت حمزه و قرائت نافع<ref>پاورقى كتاب، ص 86</ref> | ||
مراد از فروع يا فرش الحروف، احكام و قواعد خاصى است كه موارد آن در قرائت هر قارى، بهصورت كلى جارى نيست، بلكه اختصاص به موارد جزيى و استثنايى دارد؛ به عبارت ديگر در قرآن كريم كلماتى وجود دارد كه علاوه بر پراكنده بودن در سورههاى مختلف قرآن، تلفظ آنها تحت قاعدهاى معين و مشخص درنمىآيد<ref>علامى، ابوالفضل</ref> | مراد از فروع يا فرش الحروف، احكام و قواعد خاصى است كه موارد آن در قرائت هر قارى، بهصورت كلى جارى نيست، بلكه اختصاص به موارد جزيى و استثنايى دارد؛ به عبارت ديگر در قرآن كريم كلماتى وجود دارد كه علاوه بر پراكنده بودن در سورههاى مختلف قرآن، تلفظ آنها تحت قاعدهاى معين و مشخص درنمىآيد<ref>علامى، ابوالفضل</ref> | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۱: | ||
در انتهاى اثر، فهرست منابع به تفكيك كتب قرائات و كتب تراجم و فهرست مطالب آمده است. | در انتهاى اثر، فهرست منابع به تفكيك كتب قرائات و كتب تراجم و فهرست مطالب آمده است. | ||
در پاورقىهاى كتاب، توضيحات مفصلى درباره اعلام، عبارات و اصطلاحات و نيز بخشهايى از كتاب كه در نسخه اصلى | در پاورقىهاى كتاب، توضيحات مفصلى درباره اعلام، عبارات و اصطلاحات و نيز بخشهايى از كتاب كه در نسخه اصلى پاک شده، ارائه شده است. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
ویرایش