تنکابنی، محمد بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[صاحب جواهر، محمدحسن|محمدحسن نجفی]]، | ||
[[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|آيت‌الله شيخ ابراهیم قزوينى]] | |||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۰: | ||
</div> | </div> | ||
'''ميرزا محمد بن سليمان بن محمد تنكابنى''' (1198- 1214یا1302ش)، مجتهد تنكابنى و يا صاحب «قصص | '''ميرزا محمد بن سليمان بن محمد تنكابنى''' (1198- 1214یا1302ش)، مجتهد تنكابنى و يا صاحب «قصص العلماء»، از شاگردان [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|صاحب ضوابط]] | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۹: | ||
وى تحصيلات اوليه را نزد پدرش آموخت و آن‌طور كه خود در شرح حال خويش در «قصص العلماء» مى‌نويسد، پدرش به او علاقه‌اى خاص داشته است. | وى تحصيلات اوليه را نزد پدرش آموخت و آن‌طور كه خود در شرح حال خويش در «قصص العلماء» مى‌نويسد، پدرش به او علاقه‌اى خاص داشته است. | ||
وى پس از مدتى تحصيل نزد پدرش، براى تكميل دانش به قزوين كه در آن زمان از مراكز علوم عقلى و نقلى بود رهسپار شد و نزد دانشمندان معروف آن شهر، مانند ملا صالح برغانى كسب فيض كرد. پس از چندى به اصفهان و سپس به كربلاى معلى رفت و مدتى نزد آيات عظام، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] و محمدحسن صاحب | وى پس از مدتى تحصيل نزد پدرش، براى تكميل دانش به قزوين كه در آن زمان از مراكز علوم عقلى و نقلى بود رهسپار شد و نزد دانشمندان معروف آن شهر، مانند [[برغانی قزوینی حایری، محمدصالح|ملا صالح برغانى]] كسب فيض كرد. پس از چندى به اصفهان و سپس به كربلاى معلى رفت و مدتى نزد آيات عظام، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] و [[صاحب جواهر، محمدحسن|محمدحسن]] صاحب «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]» به تحصيل پرداخت و آن‌گاه در حوزه درس [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر|آيت‌الله شيخ ابراهیم قزوينى]] صاحب كتاب معروف «[[ضوابط الأصول|ضوابط الاصول]]» وارد شد و مدت‌ها از محضر او بهره‌مند گرديد. | ||
ميرزا محمد تنكابنى، پس از سال‌ها تحصيل و اخذ درجه اجتهاد به وطنش بازگشت و با اقامت در زادگاهش و تأسيس مدرسه‌اى به نام سليمانيه به نشر حقايق و آثار علوم و ترويج احكام و رسوم شرع مقدس اسلام مشغول شد. وى در امر به معروف و نهى از منكر، تصفيه اخلاق عمومى و زهد و تقوى مشهور خاص و عام بود و لحظه‌اى از خدمت به اسلام و مسلمين غفلت نمى‌كرد. در هر جايى و هر زمانى كه احساس مى‌كرد خطرى متوجه اسلام است، احساس مسئوليت مى‌كرد و در جهت دفع آن همت مى‌گماشت. | ميرزا محمد تنكابنى، پس از سال‌ها تحصيل و اخذ درجه اجتهاد به وطنش بازگشت و با اقامت در زادگاهش و تأسيس مدرسه‌اى به نام سليمانيه به نشر حقايق و آثار علوم و ترويج احكام و رسوم شرع مقدس اسلام مشغول شد. وى در امر به معروف و نهى از منكر، تصفيه اخلاق عمومى و زهد و تقوى مشهور خاص و عام بود و لحظه‌اى از خدمت به اسلام و مسلمين غفلت نمى‌كرد. در هر جايى و هر زمانى كه احساس مى‌كرد خطرى متوجه اسلام است، احساس مسئوليت مى‌كرد و در جهت دفع آن همت مى‌گماشت. | ||
نسخهٔ ۲۵ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۱۷
| نام | تنکابنی، محمد بن سلیمان |
|---|---|
| نامهای دیگر | طبیب تنکابنی، محمد بن سلیمان
محمد بن سلیمان تنکابنی میرزا محمد تنکابنی |
| نام پدر | سلیمان |
| متولد | 1198 ش |
| محل تولد | تنکابن |
| رحلت | 1214 ش یا 1302 ق تنکابن |
| اساتید | محمدحسن نجفی، |
| برخی آثار | توشيح التفسير في قواعد التفسير و التأويل |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01251AUTHORCODE |
ميرزا محمد بن سليمان بن محمد تنكابنى (1198- 1214یا1302ش)، مجتهد تنكابنى و يا صاحب «قصص العلماء»، از شاگردان صاحب ضوابط
ولادت
در سال 1198ش (1234ق)، در روستاى سليمان‌آباد تنكابن به دنيا آمد. پدرش ميرزا سليمان، از علماى بزرگ عصر خويش محسوب مى‌شد.
تحصیلات
وى تحصيلات اوليه را نزد پدرش آموخت و آن‌طور كه خود در شرح حال خويش در «قصص العلماء» مى‌نويسد، پدرش به او علاقه‌اى خاص داشته است.
وى پس از مدتى تحصيل نزد پدرش، براى تكميل دانش به قزوين كه در آن زمان از مراكز علوم عقلى و نقلى بود رهسپار شد و نزد دانشمندان معروف آن شهر، مانند ملا صالح برغانى كسب فيض كرد. پس از چندى به اصفهان و سپس به كربلاى معلى رفت و مدتى نزد آيات عظام، شيخ مرتضى انصارى و محمدحسن صاحب «جواهر» به تحصيل پرداخت و آن‌گاه در حوزه درس آيت‌الله شيخ ابراهیم قزوينى صاحب كتاب معروف «ضوابط الاصول» وارد شد و مدت‌ها از محضر او بهره‌مند گرديد.
ميرزا محمد تنكابنى، پس از سال‌ها تحصيل و اخذ درجه اجتهاد به وطنش بازگشت و با اقامت در زادگاهش و تأسيس مدرسه‌اى به نام سليمانيه به نشر حقايق و آثار علوم و ترويج احكام و رسوم شرع مقدس اسلام مشغول شد. وى در امر به معروف و نهى از منكر، تصفيه اخلاق عمومى و زهد و تقوى مشهور خاص و عام بود و لحظه‌اى از خدمت به اسلام و مسلمين غفلت نمى‌كرد. در هر جايى و هر زمانى كه احساس مى‌كرد خطرى متوجه اسلام است، احساس مسئوليت مى‌كرد و در جهت دفع آن همت مى‌گماشت.
وى در دوران زندگى خويش، پيوسته در اعانت به مظلومان از ديگران گوى سبقت را مى‌ربود و از ضعفا و بيچارگان دائما حمايت مى‌كرد و همين موضوع، موجب محبوبيت روزافزون وى نزد مردم مى‌شد. اين دانشمند والامقام در كنار تدريس و رسيدگى به مشكلات و گرفتارى‌هاى مردم، از تأليف كتب نيز غافل نبود و آثار ارزشمندى را از خود به يادگار گذاشت.
وفات
اين شخصيت گران‌قدر، سرانجام در روز 24 يا 25 فروردين 1264ش (27 يا 28 جمادى‌الثانى 1302ق)، وفات يافت و در روستاى سليمان‌آباد تنكابن به خاک سپرده شد.
آثار
- قصص العلماء؛
- مواعظ المتقين؛
- رساله منظوم در علم اصول؛
- لسان الصدق در اصول؛
- توشيح التفسير فى قواعد التفسير و التأويل؛
- تأسيسات در قواعد فقهى؛
- رساله طب عملى.