تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة - القضاء و الشهادات: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'آيت الله' به 'آيت‌الله')
    جز (جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۲۹: خط ۲۹:
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =772
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =772
    | کتابخوان همراه نور =00308
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۶۱: خط ۶۲:
    برخى از آداب و مستحبات و واجبات كه قاضى در امر قضاوت بايد مراعات كند تحت عنوان وظايف و مسئوليت‌هاى قاضى به طور خلاصه آمده است.<ref>همان، ص۷</ref> 
    برخى از آداب و مستحبات و واجبات كه قاضى در امر قضاوت بايد مراعات كند تحت عنوان وظايف و مسئوليت‌هاى قاضى به طور خلاصه آمده است.<ref>همان، ص۷</ref> 


    شرايط سماع دعوا، مناقشات مدعى عليه و مدعى و ادله اثبات دعوا مخصوصا مبحث اقرار و انكار و نيز احكام شاهد و يمين از مباحث مفصلى است كه مسائل و احكام فرعى هر كدام مطرح شده است.<ref>همان، ص۸۶</ref> 
    شرايط سماع دعوا، مناقشات مدعى عليه و مدعى و ادله اثبات دعوا مخصوصاً مبحث اقرار و انكار و نيز احكام شاهد و يمين از مباحث مفصلى است كه مسائل و احكام فرعى هر كدام مطرح شده است.<ref>همان، ص۸۶</ref> 


    فروعات سكوت در هنگام اقامه دعوا، احكام حلف<ref>همان، ص۲۴۷</ref> ، احكام يد<ref>همان، ص۲۷۹</ref>، احكام قضاوت به وسيله نوشتن و كتابت از ديگر مباحث باب قضاوت است.<ref>همان، ص۳۶۳</ref>  در كتاب شهادات، آيين دادرسى اسلامى به تفصيل از ادله فقهى استخراج و استنباط شده است.<ref>همان، ص۴۴۱</ref> 
    فروعات سكوت در هنگام اقامه دعوا، احكام حلف<ref>همان، ص۲۴۷</ref> ، احكام يد<ref>همان، ص۲۷۹</ref>، احكام قضاوت به وسيله نوشتن و كتابت از ديگر مباحث باب قضاوت است.<ref>همان، ص۳۶۳</ref>  در كتاب شهادات، آيين دادرسى اسلامى به تفصيل از ادله فقهى استخراج و استنباط شده است.<ref>همان، ص۴۴۱</ref> 

    نسخهٔ ‏۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۰۷

    تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله - القضاء و الشهادات
    تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة - القضاء و الشهادات
    پدیدآورانفاضل موحدی لنکرانی، محمد (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرتحریر الوسیله. برگزیده. کتاب القضاء و الشهادات. شرح القضاء و الشهادات
    ناشرمرکز فقه الأئمة الأطهار علیهم‌السلام
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1427 ق
    چاپ2
    شابک964-7709-37-4
    موضوعخمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر

    فقه جعفری - رساله عملیه

    فقه جعفری - قرن 14

    قضاوت (فقه)

    گواهی و گواهان (فقه)
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏9‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏8‎‏ ‎‏ت‎‏30‎‏217‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيله: القضا و الشهادات اثر آیت‌الله فاضل لنكرانى، از شروح مفصل و استدلالى معاصر به زبان عربى بر مبانى، احكام واستدلات تحرير الوسيله امام خمينى است.

    جلد حاضر عهده‌دار تبيين مبانى قضاوت و شهادات از منظر فقه و شيعه است.

    انگيزه تأليف

    اين اثر با هدف تشريح مبانى فتاوى و احكام تحرير الوسيله و شرح مجملات و تفصيل دادن به مسائلى است كه دركتاب مذكور به طور خلاصه طرح شده است.

    ساختار

    تكيه بر معارف فقهى شيعه و كنكاش در مصادر و ادله احكام به روش استدلالى و نيز تبيين مثال‌ها، شواهد و اشارات متن تحرير الوسيله از خصوصيات اين اثر است.

    گزارش محتوا

    اين كتاب در دو بخش كلى سامان يافته و ابعاد آيين دادرسى مدنى و كيفرى را توضيح مى‌دهد. نخست احكام، مسائل فروعات و مبانى باب قضاوت، صفات قاضى و شرايط دادرسى اسلامى بر مبناى فقه شيعه مطرح شده است.

    در ذيل متن تحرير الوسيله كه به صورت مسئله و به تفكيك ارائه شده است. اين شرح به توضيح اصطلاحات، مفردات ومبانى فقهى هر مسئله مى‌پردازد.

    در تعريف قضاوت از اقوال لغويان و در تبيين مفهوم اصطلاحى آن ازتعاريف فقها بهره گرفته و به برخى از معارف حديثى در عظمت و سختى قضاوت اشاره كرده است.[۱] 

    از روايات اين نكته به صراحت روشن شده كه قضاوت براى نااهل حرام است.

    از طرف ديگر قضاوت يكى از شئونات و مناصب ولى فقيه و حاكم اسلامى محسوب مى‌شود.[۲]  شارح ميان ادله دال بر استحبات و دال بر وجوب جمع كرده و توفيق صورت داده و راه‌كار اين جمع را توضيح داده است.

    ارتزاق قاضى از بيت المال[۳] ، حرمت اجرت گرفتن قاضى و حرمت رشوه برخى از فروعات مرتبط با اقتصاد قضاوت است كه در ادامه آمده است.[۴] 

    در بررسى شرايط و صفات قاضى و اعتبار عدالت، اجتهاد مطلق، عقل و ايمان و ديگر صفات قاضى از منابع و ادله فقهى از قرآن و حديث برگرفته شده[۵]  و مبحث علم قاضى نيز به صورت استدلالى تبيين شده و در هر كدام از اين فروعات تفاوت‌هاى نظر شارح با نویسنده تحرير الوسيله با نقل استدلال‌ها مطرح شده است.[۶] 

    برخى از آداب و مستحبات و واجبات كه قاضى در امر قضاوت بايد مراعات كند تحت عنوان وظايف و مسئوليت‌هاى قاضى به طور خلاصه آمده است.[۷] 

    شرايط سماع دعوا، مناقشات مدعى عليه و مدعى و ادله اثبات دعوا مخصوصاً مبحث اقرار و انكار و نيز احكام شاهد و يمين از مباحث مفصلى است كه مسائل و احكام فرعى هر كدام مطرح شده است.[۸] 

    فروعات سكوت در هنگام اقامه دعوا، احكام حلف[۹] ، احكام يد[۱۰]، احكام قضاوت به وسيله نوشتن و كتابت از ديگر مباحث باب قضاوت است.[۱۱]  در كتاب شهادات، آيين دادرسى اسلامى به تفصيل از ادله فقهى استخراج و استنباط شده است.[۱۲] 

    اين بخش عموماًبه مبحث صفات شهود و فروعات آن تكيه دارد و با كنكاش در ادله از شرايطى مانند بلوغ، عقل، ايمان، عدالت، طيب مولد، رفع تهمت از شاهد بحث شده است.[۱۳] 

    در مبحث بعدى راه‌ها و ابزارهاى اصلى شاهد كه به وسيله آنها مى‌تواند شهادت صحيح و قابل قبول انجام دهد بررسى فقهى شده و كيفيت و ارزش هر كدام ارزيابى شده است. مانند اينكه: آيا بايد علم شاهد متكى به حواس ظاهرى باشد يا نه، مسئله ديگر اين است كه شهادت دادن به متقضاى امارات و اصول شرعى قابل پذيرش نيست مگر اينكه با قرائن قطعى و يقينى همراه باشد.[۱۴] 

    در موضوع بعدى نحوه اجراى شهادت در حقوق مالى و غير مالى بررسى شده و به تفصيل از شهادت زنان در اين مسائل و در موضوع طلاق بحث شده است.[۱۵] 

    شهادت بر شهادت مبحث بعدى است كه از ادله فقهى آن اين استنباط به دست آمده كه شهادت بر شهادت در حقوق پذيرفته است اما در حدود و تعزيرات كه شارع مقدس سخت‌گيرى‌هاى ويژه‌اى در آن در نظر گرفته، قابل پذيرش نيست. در اين موضوع يعنى شهادت بر شهادت، گواهى زنان پذيرفته نيست.[۱۶] 

    در مبحث پايانى از فروعات مختلفى در زير عنوان اللواحق بحث شده و از جمله از توارد شاهدين بر موضوع واحد، شهادت دو نفر بر دو موضوع متفاوت، اختلاف شاهدان در خصوصيات و پى‌آمد مرگ شاهدان از نظر فقهى تحليل شده است.[۱۷] 

    پانویس

    1. تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيله، آيت‌الله فاضل لنكرانى، ج۱، ص۷ 
    2. همان، ص۱۶
    3. همان، ص۲۹
    4. همان، ص۳۲
    5. همان، ص ۴۳
    6. همان، ص ۵۶
    7. همان، ص۷
    8. همان، ص۸۶
    9. همان، ص۲۴۷
    10. همان، ص۲۷۹
    11. همان، ص۳۶۳
    12. همان، ص۴۴۱
    13. همان، ص۴۴۱
    14. همان، ص ۵۱۵
    15. همان، ص ۵۳۵
    16. همان، ص ۵۶۹
    17. همان، ص ۵۸۵

    منابع مقاله

    متن کتاب