فاسی، محمد طیب بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

قادری درباره جایگاه علمی وی گفته: درسی اجتهادی و وسیع در تفسیر، حدیث و فقه داشت و مدتی در جایگاه پدرش نشست. سلطان سلیمان، دروس شیخ محمد را با عباراتی نزدیک به قادری ستوده و در شمارش عادات اخلاقی و علمی او می‎نویسد: «... خوش‎بیانی در ارائه مطالب، جمع میان روانی و تحقیق در تدریس و تألیف و افتاء، از عادات علمی او بود».<ref>ر.ک: همان</ref> مولی سلیمان در جای دیگری وی را با این عبارات می‎ستاید: «صار رأس المحققین، و قدوة المدققین، علامة حافظا، متبحرا، متقنا ماهرا فی العربیة، متضلعا بالفقه، و الحدیث، و الأصول، و البیان، و المنطق، و التصوف، بصیرا بالتاریخ، و ملح النوادر، مع الإقدام فی حل المشکلات، و فهم المعضلات».<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8440/1/51 همان، ص51]</ref>

وجاهت او در اجتماع بسیار زیاد بود و همین امر باعث شد تا کارهای مهم سیاسی و اجتماعی در دورانش، به وی سپرده شود. از جمله این کارها مسئله حدود شرقی دولت مغرب بود. سلطان سلیمان دراین‎باره می‎نویسد: سلطان وقتش، ابونصر اسماعیل بن شریف او را به سفارتش برای عقد صلح با ترک‎ها، انتخاب کرد. وی پس از واقعه مشارع، در حدود سال 1103 به الجزائر سفر کرد. وی پس از سلطان اسماعیل بن شریف، در مصاحبت و خدمت پسر وی، سلطان ابومروان عبدالملک و وزیر وی، ابوعبدالله، بود. در کل، تصمیمات و خدمات او در دولت اسماعیلیان عواقب نیکی را رقم زد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8440/1/52 ر.ک: همان، ص52]</ref>