۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
←گزارش محتوا
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
در مقدمه ابتدای اثر تصریح شده که «أخلاق حملة القرآن» نامی است که پشت نسخه خطی اثر نوشته شده است؛ اما هر کس این کتاب را بخواند خواهد دانست که اسم صحیح کتاب «أخلاق أهل القرآن» است که نویسنده کتاب به آن اشاره کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40606/1/4 ر.ک: مقدمه ناشر، ص4]</ref>. در دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی این اثر با عنوان «اخلاق حملة القرآن» آمده است<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/17309 ر.ک: مولوی، محمدعلی، ج1، ص119]</ref>. | در مقدمه ابتدای اثر تصریح شده که «أخلاق حملة القرآن» نامی است که پشت نسخه خطی اثر نوشته شده است؛ اما هر کس این کتاب را بخواند خواهد دانست که اسم صحیح کتاب «أخلاق أهل القرآن» است که نویسنده کتاب به آن اشاره کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40606/1/4 ر.ک: مقدمه ناشر، ص4]</ref>. در دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی این اثر با عنوان «اخلاق حملة القرآن» آمده است<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/17309 ر.ک: مولوی، محمدعلی، ج1، ص119]</ref>. | ||
محقق کتاب ابتدا به شرح‌حال نویسنده اشاره کرده است. وی «آجری» را منسوب به یکی از شهرهای عراق دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>. یاقوت حموی نیز آجری را محله‌ای در بغداد دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40606/1/4 ر.ک: همان، ص10]</ref>. | محقق کتاب ابتدا به شرح‌حال نویسنده اشاره کرده است. وی «آجری» را منسوب به یکی از شهرهای عراق دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40606/1/9 ر.ک: مقدمه محقق، ص9]</ref>. یاقوت حموی نیز آجری را محله‌ای در بغداد دانسته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40606/1/4 ر.ک: همان، ص10]</ref>. | ||
مورخین در رابطه با مذهب آجری نظرات مختلفی دارند: [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] در [[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان|وفيات الأعیان]]، [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|یاقوت حموی]] در [[معجم البلدان]] و [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] در [[الفهرست (ابن نديم)|الفهرست]] او را شافعی مذهب دانسته‌اند. نابلسی در مختصر طبقات الحنابلة و ابن عماد حنبلی در شذرات الذهب، آجری را حنبلی مذهب دانسته‌اند. عده‌ای از محققین معاصر نیز او را مقید به مذهب معینی ندانسته‌اند و معتقدند هرکجا دلیل صحیحی بوده به همان سمت مایل می‌شده است. لذا هر مذهبی سعی کرده او را به سمت خود بکشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40606/1/17 ر.ک: همان، ص18-17]</ref>. | مورخین در رابطه با مذهب آجری نظرات مختلفی دارند: [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلکان]] در [[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان|وفيات الأعیان]]، [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|یاقوت حموی]] در [[معجم البلدان]] و [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] در [[الفهرست (ابن نديم)|الفهرست]] او را شافعی مذهب دانسته‌اند. نابلسی در مختصر طبقات الحنابلة و ابن عماد حنبلی در شذرات الذهب، آجری را حنبلی مذهب دانسته‌اند. عده‌ای از محققین معاصر نیز او را مقید به مذهب معینی ندانسته‌اند و معتقدند هرکجا دلیل صحیحی بوده به همان سمت مایل می‌شده است. لذا هر مذهبی سعی کرده او را به سمت خود بکشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/40606/1/17 ر.ک: همان، ص18-17]</ref>. | ||