دعاهای قرآن: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[واثقی، حسین]] ( | [[واثقی، حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 104 /د7و2 | | کد کنگره =BP 104 /د7و2 | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
در اين اثر، ساختار روشنى بهصورت بخش يا فصلبندى مشاهده نمىشود. | در اين اثر، ساختار روشنى بهصورت بخش يا فصلبندى مشاهده نمىشود. نویسنده، دعاها را بر اساس ترتيب تاريخى زندگى دعاكنندگان آورده و به همين جهت از دعاى آدم و حوا شروع كرده و با دعاهاى نوح و ابراهيم و... ادامه داده و با دعاهايى كه خداى كريم به پيامبر اكرم(ص) آموزش داده، به پايان رسانده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده كه مدتها از درس استاد حسن [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]] در حوزه علميه قم استفاده كرده و بارها از زبان ايشان تأكيد بر قرائت قرآن و تدبر در دعاهاى قرآنى را شنيده، شوقش برانگيخته شده و قرآن كريم را چند بار مطالعه كرده و آياتى را كه دربردارنده دعاهاى پيامبران(ع) و فرشتگان و بندگان برگزيده حق يا تعليم خداوند به پيامبرش(ص) است، برگزيده و همراه با توضيحى براى هر دعا در مجموعهاى جداگانه تنظيم كرده و براى بيان توضيحات، بيشتر از دو تفسير «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]» و «البرهان» و گاهى از تفسير «نور الثقلين» و نيز از كتب روايى، مانند «[[الكافي (ط. دارالحديث)|كافى]]» و «خصال» بهره برده است.<ref>همان، ص 10</ref>او در پايان كتاب، فهرست موضوعى دعاهاى قرآنى را نيز در 51 موضوع تنظيم كرده تا موضوع و مباحث مطرحشده در هر دعا و تعداد تكرار دعاها در قرآن روشن شود<ref>همان، ص 119 - 135</ref>در اين اثر كوتاه، هرچند توضيحات نویسنده اندك است، ولى روش صحيح نيايش به درگاه الهى با استفاده از ادعيه مذكور در قرآن كريم بهصورت غير مستقيم آموزش داده مىشود و شور و نشاطى معنوى در انسان براى تقويت ارتباط با خدا و اميد به لطف و رحمت الهى برانگيخته مىگردد. مؤلف در مواردى نكتههايى را نيز براى توضيح و تكميل بحث افزوده است.<ref>همان، ص 28، 42، 43 و...</ref> | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == |
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۷
دعاهای قرآن | |
---|---|
پدیدآوران | واثقی، حسین (نویسنده) |
ناشر | دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، مرکز انتشارات |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1377 ش |
چاپ | 1 |
شابک | 964-424-495-8 |
موضوع | دعا در قرآن قرآن - ادعیه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 104 /د7و2 |
دعاهاى قرآن، يكى از نوشتههاى مختصر پژوهشگر معاصر جناب حجتالاسلام آقاى حسين واثقى (متولد 1336ش) است كه در آن، متن و ترجمه ادعيه قرآنى همراه با توضيحاتى بسيار كوتاه و نيز فهرست موضوعى دعاها فراهم آمده است.
ساختار
در اين اثر، ساختار روشنى بهصورت بخش يا فصلبندى مشاهده نمىشود. نویسنده، دعاها را بر اساس ترتيب تاريخى زندگى دعاكنندگان آورده و به همين جهت از دعاى آدم و حوا شروع كرده و با دعاهاى نوح و ابراهيم و... ادامه داده و با دعاهايى كه خداى كريم به پيامبر اكرم(ص) آموزش داده، به پايان رسانده است.
گزارش محتوا
نویسنده كه مدتها از درس استاد حسن حسنزاده آملى در حوزه علميه قم استفاده كرده و بارها از زبان ايشان تأكيد بر قرائت قرآن و تدبر در دعاهاى قرآنى را شنيده، شوقش برانگيخته شده و قرآن كريم را چند بار مطالعه كرده و آياتى را كه دربردارنده دعاهاى پيامبران(ع) و فرشتگان و بندگان برگزيده حق يا تعليم خداوند به پيامبرش(ص) است، برگزيده و همراه با توضيحى براى هر دعا در مجموعهاى جداگانه تنظيم كرده و براى بيان توضيحات، بيشتر از دو تفسير «مجمع البيان» و «البرهان» و گاهى از تفسير «نور الثقلين» و نيز از كتب روايى، مانند «كافى» و «خصال» بهره برده است.[۱]او در پايان كتاب، فهرست موضوعى دعاهاى قرآنى را نيز در 51 موضوع تنظيم كرده تا موضوع و مباحث مطرحشده در هر دعا و تعداد تكرار دعاها در قرآن روشن شود[۲]در اين اثر كوتاه، هرچند توضيحات نویسنده اندك است، ولى روش صحيح نيايش به درگاه الهى با استفاده از ادعيه مذكور در قرآن كريم بهصورت غير مستقيم آموزش داده مىشود و شور و نشاطى معنوى در انسان براى تقويت ارتباط با خدا و اميد به لطف و رحمت الهى برانگيخته مىگردد. مؤلف در مواردى نكتههايى را نيز براى توضيح و تكميل بحث افزوده است.[۳]
وضعيت كتاب
فهرست مطالب كتاب، در آغاز آن و فهرست موضوعى دعاهاى قرآن در پايان آن ذكر شده است.
پاورقىها به ذكر آدرس آيات قرآنى اختصاص يافته است.
پانويس
منابع مقاله
دعاهاى قرآن، حسين واثقى، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، چاپ اول 1377ش.