۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[انصاریان، حسین]] ( | [[انصاریان، حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 219/8 /الف8ج8 | | کد کنگره =BP 219/8 /الف8ج8 | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
كتاب با مقدمه ناشر آغاز و مطالب در پنج قسمت، تنظيم شده است. | كتاب با مقدمه ناشر آغاز و مطالب در پنج قسمت، تنظيم شده است. | ||
اين اثر كه از قلم محققانه | اين اثر كه از قلم محققانه نویسنده و عالمى اهل پرهيزگارى تراوش نموده است، جلوه‌اى از درياى بى‌كران و اقيانوس مواج رحمت الهى را مكتوب كرده و به مراتب رحمت حق و رحمت عام و خاص حضرت احديت و جلوه‌ها و موجبات رحمت الهى اشاره مى‌نمايد و به بيان مسئوليت انسان در برابر نعمت‌ها پرداخته و در پايان از محرومين از رحمت الهى سخن به ميان آورده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
در بخش نخست، به دنبال بيان مراتب رحمت الهى، مسائلى از جلوه رحمت عام و جلوه رحمت خاص به رشته تحرير درآمده تا براى خواننده، نشان اندكى از درياى بى‌پايان مهر و رحمت حق باشد<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/23|متن كتاب، ص23]]</ref> | در بخش نخست، به دنبال بيان مراتب رحمت الهى، مسائلى از جلوه رحمت عام و جلوه رحمت خاص به رشته تحرير درآمده تا براى خواننده، نشان اندكى از درياى بى‌پايان مهر و رحمت حق باشد<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/23|متن كتاب، ص23]]</ref> | ||
به نظر | به نظر نویسنده، رحمت و مهر حق به همه موجودات و به‌ويژه انسان، حقيقتى است كه چون روز روشن و خورشيد تابناك در برابر ديد هر عاقل منصفى است و به نظر نمى‌رسد كه نيازى به توضيح و تفصيل و شرح و بيان داشته باشد، ولى از آنجا كه گاهى ديو غفلت به انسان حمله مى‌كند و چشم او را از تماشاى حقايق فرومى‌بندد و بيمارى خطرناك نسيان از حقايق را بر انسان چيره مى‌سازد، تذكر واقعياتى كه در زندگى آدمى نقش مثبت دارد، خالى از فايده و سود عظيم، نيست<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/21|همان، ص21]]</ref> | ||
در بيان جلوه‌هاى رحمت عام، وى به اين نكته اشاره دارد كه اين رحمت، اقتضا دارد كه خداوند انواع نعمت‌هاى مادى و رزق و روزى ظاهرى را بر پهن‌دشت زمين قرار دهد و هر كسى را با هر مسلك و موقعيتى بر سر اين سفره عام بار دهد و او را در بهره‌ورى و سودجويى از آن، برابر نياز و حقى كه دارد، آزادى دهد<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/24|همان، ص24]]</ref> | در بيان جلوه‌هاى رحمت عام، وى به اين نكته اشاره دارد كه اين رحمت، اقتضا دارد كه خداوند انواع نعمت‌هاى مادى و رزق و روزى ظاهرى را بر پهن‌دشت زمين قرار دهد و هر كسى را با هر مسلك و موقعيتى بر سر اين سفره عام بار دهد و او را در بهره‌ورى و سودجويى از آن، برابر نياز و حقى كه دارد، آزادى دهد<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/24|همان، ص24]]</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
وى برترين راه درك رحمت خاص را رجوع به قرآن مى‌داند. وى بر اين باور است كه قرآن مجيد، بيان‌كننده اين حقيقت مى‌باشد كه افق طلوع رحمت خاص و فضل و احسان ويژه حق و محل ظهور اين واقعيت، ايمان و عمل صالح و اخلاق و توبه است كه همه آنها محصول پربركت اطاعت از خدا و پيامبر(ص) اوست<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/33|همان، ص33]]</ref> | وى برترين راه درك رحمت خاص را رجوع به قرآن مى‌داند. وى بر اين باور است كه قرآن مجيد، بيان‌كننده اين حقيقت مى‌باشد كه افق طلوع رحمت خاص و فضل و احسان ويژه حق و محل ظهور اين واقعيت، ايمان و عمل صالح و اخلاق و توبه است كه همه آنها محصول پربركت اطاعت از خدا و پيامبر(ص) اوست<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/33|همان، ص33]]</ref> | ||
در دومين بخش، جلوه‌هاى رحمت الهى بيان گرديده است. | در دومين بخش، جلوه‌هاى رحمت الهى بيان گرديده است. نویسنده، آفرينش را اولين جلوه رحمت الهى دانسته است. به عقيده وى، از نمونه‌هاى رحمت حق، پهن‌دشت آفرينش و همه نعمت‌هاى مادى است كه اهل تحقيق از آن به‌عنوان جهان تكوين ياد مى‌كنند. رحمت و فضل حضرت حق نسبت به انسان به‌گونه‌اى است كه دنيا را با همه نعمت‌هايش - كه نعمت‌هايى كامل و جامع است - براى او آفريده و همه را در مسير خدمت به وى به كار گرفته است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/45|همان، ص45]]</ref> | ||
دومين جلوه آفرينش به نظر | دومين جلوه آفرينش به نظر نویسنده، وجود انسان مى‌باشد. وى در اين قسمت، به بحث پيرامون ارزش ذاتى انسان و برترى او از فرشتگان، نقش پيامبران(ع) در سعادت انسان، لياقت انسان براى راه‌يابى به پيشگاه ربوبى و رحمت حق به انسان در قرآن پرداخته است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/55|همان، ص55]]</ref> | ||
وى آيين اسلام را سومين جلوه رحمت حق برشمرده است. وى معتقد است كه خداوند با ارائه دين كامل، راه رسيدن به خوشبختى را براى انسان ترسيم كرده، ولى انسان‌ها در برابر اين راه به دو گروه تقسيم شدند، گروهى عقل و انصاف به خرج داده، راه خدا را انتخاب كردند و گروهى بر اثر كبر و لج‌بازى و عناد جاهلانه به ناسپاسى نسبت به اين نعمت عظيم برخاستند و به دست خود مايه بدبختى و تيره‌روزى را براى خود فراهم آوردند<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/79|همان، ص79]]</ref> | وى آيين اسلام را سومين جلوه رحمت حق برشمرده است. وى معتقد است كه خداوند با ارائه دين كامل، راه رسيدن به خوشبختى را براى انسان ترسيم كرده، ولى انسان‌ها در برابر اين راه به دو گروه تقسيم شدند، گروهى عقل و انصاف به خرج داده، راه خدا را انتخاب كردند و گروهى بر اثر كبر و لج‌بازى و عناد جاهلانه به ناسپاسى نسبت به اين نعمت عظيم برخاستند و به دست خود مايه بدبختى و تيره‌روزى را براى خود فراهم آوردند<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/79|همان، ص79]]</ref> | ||
نویسنده ضمن اشاره به اينكه رحمت خاص كه از آن به‌عنوان «رحمت رحيميه» نيز تعبير مى‌شود، نسبت به موجودات غير مكلّف فراگير نبوده و دايره عام ندارد، بلكه بر اساس لياقت و قابليت به انسان‌هايى در شرايط ويژه عطا مى‌گردد، بخش سوم را به بيان گوشه‌هايى از موجبات رحمت الهى اختصاص داده است.<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/93|همان، ص93]]</ref> | |||
وى معتقد است انسان، با ايمان به قرآن و عمل به آيات آن و با اعتقاد به پيامبران و با قبول ولايت و رهبرى امامان و اجراى دستورات آنان و مزيّن شدن به حسنات اخلاقى و قرار گرفتن در گردونه اعمال شايسته و آراسته شدن به توبه حقيقى، اتصال به رحمت حق پيدا مى‌كند و از بركت آن رحمت و پرتو آن حقيقت، دنيا و آخرتش آباد مى‌شود<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/93|همان]]</ref> | وى معتقد است انسان، با ايمان به قرآن و عمل به آيات آن و با اعتقاد به پيامبران و با قبول ولايت و رهبرى امامان و اجراى دستورات آنان و مزيّن شدن به حسنات اخلاقى و قرار گرفتن در گردونه اعمال شايسته و آراسته شدن به توبه حقيقى، اتصال به رحمت حق پيدا مى‌كند و از بركت آن رحمت و پرتو آن حقيقت، دنيا و آخرتش آباد مى‌شود<ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8276/1/93|همان]]</ref> | ||