ابن حمزه، محمد بن علی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
{{کاربردهای دیگر|طوسی (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|طوسی (ابهام زدایی)}} | ||
'''ابن حمزۀ طوسى'''، معروف به '''عماد الدين طوسى'''، از اكابر فقهاى اماميه در سدۀ ششم هجرى مىباشد. | '''ابن حمزۀ طوسى'''، معروف به '''عماد الدين طوسى'''، از اكابر فقهاى اماميه در سدۀ ششم هجرى مىباشد. | ||
بعضى او را همطبقۀ شاگردان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دانسته و برخى دورۀ او را از | بعضى او را همطبقۀ شاگردان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دانسته و برخى دورۀ او را از این هم متأخرتر دانستهاند. | ||
کتاب معروف او در فقه «[[الـوسیله الی نیل الفضیله]]» نام دارد و به همين جهت او را «صاحب وسيله» نيز گفتهاند و چون زندگى او معاصر با [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] يا پس از او بوده است، با توجه به جنبۀ فقاهت او، به ابوجعفر ثانى يا ابوجعفر متأخر مشهور است. (چون كنيۀ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نيز ابوجعفر بوده است) | کتاب معروف او در فقه «[[الـوسیله الی نیل الفضیله]]» نام دارد و به همين جهت او را «صاحب وسيله» نيز گفتهاند و چون زندگى او معاصر با [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] يا پس از او بوده است، با توجه به جنبۀ فقاهت او، به ابوجعفر ثانى يا ابوجعفر متأخر مشهور است. (چون كنيۀ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] نيز ابوجعفر بوده است) | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
«کتاب وسيله و واسطه كه هر دو از متون فقهى مىباشند، از تأليفات او هستند و خوشبختانه هر دو کتاب تاكنون باقى ماندهاند و مورد استناد فقهاى ما مىباشند.» | «کتاب وسيله و واسطه كه هر دو از متون فقهى مىباشند، از تأليفات او هستند و خوشبختانه هر دو کتاب تاكنون باقى ماندهاند و مورد استناد فقهاى ما مىباشند.» | ||
[[طبرسی، فضل بن حسن|مرحوم طبرسى]] از او | [[طبرسی، فضل بن حسن|مرحوم طبرسى]] از او این گونه تعبير آورده است: | ||
«شيخ بزرگوار و امام علامه فقيه ناصر الشريعه، حجة الاسلام عماد الدين» | «شيخ بزرگوار و امام علامه فقيه ناصر الشريعه، حجة الاسلام عماد الدين» | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
ابن حمزه پس از ترجمه کتاب «الثاقب في المناقب» تأليف ابوعبدالله جعفر بن محمد دوريستى مىگوید: | ابن حمزه پس از ترجمه کتاب «الثاقب في المناقب» تأليف ابوعبدالله جعفر بن محمد دوريستى مىگوید: | ||
«من | «من این کتاب را از روى نسخهاى كه به خط مؤلف است نوشتم، او این کتاب را در سال 473 هجرى به فارسی ترجمه كرده است و ما هم اكنون كه سال 560 مىباشد در شهر كاشان آن را دوباره به عربى ترجمه كردهايم.» | ||
وى با تأليف كتب گرانقدر و نظريات پر ارزش فقهى خود هميشه مورد استناد علما و دانشمندان بوده است. ياد و خاطرۀ او هماره زنده خواهد بود و شهرت وى نيز به سبب تأليف همين كتب است. | وى با تأليف كتب گرانقدر و نظريات پر ارزش فقهى خود هميشه مورد استناد علما و دانشمندان بوده است. ياد و خاطرۀ او هماره زنده خواهد بود و شهرت وى نيز به سبب تأليف همين كتب است. |
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۳۶
نام | ابن حمزه، محمد بن علی |
---|---|
نامهای دیگر | صاحب الوسیله
حمزه طوسی، عماد الدین محمد بن علی طوسی، ابو حمزه محمد بن علی طوسی، محمد بن علی عماد طوسی، محمد بن علی عماد الدین طوسی |
نام پدر | |
متولد | نیمه اول قرن ششم ـ زنده در ۵۸۵ ق |
محل تولد | خراسان |
رحلت | درگذشته: کربلا، مدفن: نجف |
اساتید | محمد بن حسن شوهانى |
برخی آثار | الثاقب في المناقب |
کد مؤلف | AUTHORCODE1361AUTHORCODE |
ابن حمزۀ طوسى، معروف به عماد الدين طوسى، از اكابر فقهاى اماميه در سدۀ ششم هجرى مىباشد. بعضى او را همطبقۀ شاگردان شيخ طوسى دانسته و برخى دورۀ او را از این هم متأخرتر دانستهاند. کتاب معروف او در فقه «الـوسیله الی نیل الفضیله» نام دارد و به همين جهت او را «صاحب وسيله» نيز گفتهاند و چون زندگى او معاصر با شيخ طوسى يا پس از او بوده است، با توجه به جنبۀ فقاهت او، به ابوجعفر ثانى يا ابوجعفر متأخر مشهور است. (چون كنيۀ شيخ طوسى نيز ابوجعفر بوده است)
سخن بزرگان
دانشمند متتبع، مرحوم ميرزا محمدباقرموسوى خوانسارى در کتاب شريف روضات، در شرح زندگى او مىنویسد:
«کتاب وسيله و واسطه كه هر دو از متون فقهى مىباشند، از تأليفات او هستند و خوشبختانه هر دو کتاب تاكنون باقى ماندهاند و مورد استناد فقهاى ما مىباشند.»
مرحوم طبرسى از او این گونه تعبير آورده است:
«شيخ بزرگوار و امام علامه فقيه ناصر الشريعه، حجة الاسلام عماد الدين»
نام ابن حمزه در بين تعدادى از علما مشترك است كه با توجه به تأليفات و معاصران، مىتوان آنها را از هم تميز داد.
ابن حمزه پس از ترجمه کتاب «الثاقب في المناقب» تأليف ابوعبدالله جعفر بن محمد دوريستى مىگوید:
«من این کتاب را از روى نسخهاى كه به خط مؤلف است نوشتم، او این کتاب را در سال 473 هجرى به فارسی ترجمه كرده است و ما هم اكنون كه سال 560 مىباشد در شهر كاشان آن را دوباره به عربى ترجمه كردهايم.»
وى با تأليف كتب گرانقدر و نظريات پر ارزش فقهى خود هميشه مورد استناد علما و دانشمندان بوده است. ياد و خاطرۀ او هماره زنده خواهد بود و شهرت وى نيز به سبب تأليف همين كتب است.
اساتيد و شاگردان
محمد بن حسن شوهانى كه از بزرگان فقها و از مشايخ روايت و اجازه بوده از اساتيد ابن حمزه و سيدنسابه، عبدالحميد بن فخار بن معد از شاگردان اوست.
تأليفات
- الوسيلة إلى نيل الفضيلة
- الواسطة
- الرائع في الشرائع
- الثاقب في المناقب
- کتاب في قضاء الصلاة
- مسائل في الفقه
وفات
سيدصدر در کتاب «تأسيس الشيعة لعلوم الشريعة» مىفرمايد:
«من تاريخ وفات ابن حمزه را نمىدانم، فقط همين قدر مىدانم كه وى در كربلا فوت كرد و در باغى بيرون از شهر نجف دفن شد.»
تاريخ وفات ابن حمزه همانند سال ولادت او مجهول است، ولى قبر وى هم اكنون زيارتگاه عاشقان و شيفتگان علماى اهلبيت رسول خدا صلى الله عليه و آله در نجف اشرف مىباشد.