۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''أهلالبيت في مصر''' مجموعه مقالاتى از نویسندگان معاصر عرب درباره مقابر و مشاهد منسوب به خاندان پيامبر در كشور مصر است که به همت سید [[هادی خسروشاهی]] گردآوری شده است. | '''أهلالبيت في مصر''' مجموعه مقالاتى از نویسندگان معاصر عرب درباره مقابر و مشاهد منسوب به خاندان پيامبر در كشور مصر است که به همت سید [[هادی خسروشاهی]] گردآوری شده است. | ||
در كشور مصر بارگاههايى منتسب به چند تن از ائمه(ع) يا فرندان آنان وجود دارد كه مشهورترين آنها مقام و بارگاه رأس الحسين(ع) و بارگاه حضرت زينب(س) است. در | در كشور مصر بارگاههايى منتسب به چند تن از ائمه(ع) يا فرندان آنان وجود دارد كه مشهورترين آنها مقام و بارگاه رأس الحسين(ع) و بارگاه حضرت زينب(س) است. در این کتاب علاوه بر گفتارهايى درباره این دو بارگاه، از مقابر ديگرى كه كمتر وجود آنها در مصر شهرت دارد سخن رفته است: سيده نفيسه، سكينه و فاطمه دختران امام حسین(ع)، رقيه دختر اميرالمؤمنين، ابراهيم فرزند امام مجتبى(ع) و نوهاش حسن انور، امام سجاد و فرزندش زيد بن على شهيد، محمد و عايشه فرزندان امام جعفر صادق(ع)، كلثوم نوه آن حضرت و برخى ديگر از ذريه پيامبر كه بارگاههايى در آنجا به نام آنان وجود دارد. | ||
روشن است كه قبر افرادى چون [[امام سجاد(ع)]] و فرزندش زيد شهيد در مصر نيست و ديگر بارگاهها نيز از قديم محل بررسى و نظرات مختلف بوده است. | روشن است كه قبر افرادى چون [[امام سجاد(ع)]] و فرزندش زيد شهيد در مصر نيست و ديگر بارگاهها نيز از قديم محل بررسى و نظرات مختلف بوده است. | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در | در این کتاب بيش از آنكه به تحقيق و بررسى صحت و سقم این بارگاهها و علت انتساب آن به افراد فوق پرداخته شود، به بيان شرح حالى از این افراد پرداخته و سپس از وضعيت مقبره و بارگاه سخن به ميان آورده است. بنابراین نویسندگان این مجموعه، وجود این مقابر را به گونهاى مفروغ عنه گرفته و چندان درباره آن بحث نكردهاند بلكه به وضع ظاهرى بارگاه پرداختهاند. در مجموع بايد گفا جنبه ادبى و خطابى این مقالات بيش از جنبه علمى آن بوده و استدلال و ارجاع به منابع به ندرت در آن ديده مىشود. | ||
مقالات | مقالات این مجموعه از جاهاى مختلف اخذ شده و نویسندگان آن متعددند. | ||
ویرایش