۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== انگيزه تأليف == ' به '== انگيزه تأليف == ') |
جز (جایگزینی متن - 'نزدیک ى' به 'نزدیکى') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
#اختلاف قرائات را مطرح ننموده مگر در مواردى كه مترتب بر اختلاف معانى باشد كه در اين صورت، همه آنها را نقل مىنمايد و معتقد است كه قرائات مختلف، قرآن به حساب مىآيد و همه اين معانى، مقصود و منظور قرآن است و اين را دليلى بر اعجاز قرآن مىداند. | #اختلاف قرائات را مطرح ننموده مگر در مواردى كه مترتب بر اختلاف معانى باشد كه در اين صورت، همه آنها را نقل مىنمايد و معتقد است كه قرائات مختلف، قرآن به حساب مىآيد و همه اين معانى، مقصود و منظور قرآن است و اين را دليلى بر اعجاز قرآن مىداند. | ||
#:در واقع وى اراده معانى گوناگون از يك واژه را جايز مىداند. | #:در واقع وى اراده معانى گوناگون از يك واژه را جايز مىداند. | ||
#غالبا مباحث را بهاختصار مطرح مىكند، ولى در برخى موارد، گسترده بحث مىنمايد و آن بهخاطر | #غالبا مباحث را بهاختصار مطرح مىكند، ولى در برخى موارد، گسترده بحث مىنمايد و آن بهخاطر نزدیکى درك مردم به معانى ژرف و حقايق والاى قرآن است؛ زيرا قرآن واژگانش اندك و معانى و حقايقش بسيار است. وى با اين كار مىخواسته مردم را به درك عميق قرآن نزدیک سازد؛ زيرا مردم توان درك اين ايجاز بليغ را ندارند. | ||
«زهرة التفاسير» داراى يك مقدمه كوتاه، پيشگفتارى بهعنوان افتتاحيه كه در آن به معرفى تفسير پرداخته، تمهيدى كه بيانگر روش تفسيرى وى و تفسير قرآن از آغاز تا آيه 73 سوره نمل است. | «زهرة التفاسير» داراى يك مقدمه كوتاه، پيشگفتارى بهعنوان افتتاحيه كه در آن به معرفى تفسير پرداخته، تمهيدى كه بيانگر روش تفسيرى وى و تفسير قرآن از آغاز تا آيه 73 سوره نمل است. |
ویرایش