آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی: (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==منابع مقاله== ' به '==منابع مقاله== ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از =}}'''آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی: (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی)'''، از جمله آثار [[حمید رجایی]] است که در آن، علل ضعف خلاقیت و کاستی زیرساختهای معرفت شناختیِ توسعه نیافتگی جهان اسلام و جامعه ایران، بررسی شده است. مؤلف، در این کتاب، درباره چیستی تفکرجانبی و کاربست آن در اندیشه و معرفت دینی، مباحث جدیدی مطرح شده است و به نحوی موشکافانه به مخاطراتی که خلاقیت و باوردینی برای هم تولید میکند، پرداخته است. | | پیش از = | ||
}} | |||
'''آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی: (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی)'''، از جمله آثار [[حمید رجایی]] است که در آن، علل ضعف خلاقیت و کاستی زیرساختهای معرفت شناختیِ توسعه نیافتگی جهان اسلام و جامعه ایران، بررسی شده است. مؤلف، در این کتاب، درباره چیستی تفکرجانبی و کاربست آن در اندیشه و معرفت دینی، مباحث جدیدی مطرح شده است و به نحوی موشکافانه به مخاطراتی که خلاقیت و باوردینی برای هم تولید میکند، پرداخته است. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== |
نسخهٔ ۱۱ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۲۶
آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی) | |
---|---|
پدیدآوران | حمید رجایی (نويسنده) |
ناشر | انتشارات شهر من |
مکان نشر | ایران |
سال نشر | 1395 |
چاپ | 3 |
موضوع | خلاقیت -- جنبههای مذهبی -- اسلام |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 20 |
آفرینندگی، تفکر جانبی و باور دینی: (درآمدی به تولید علوم انسانی اسلامی)، از جمله آثار حمید رجایی است که در آن، علل ضعف خلاقیت و کاستی زیرساختهای معرفت شناختیِ توسعه نیافتگی جهان اسلام و جامعه ایران، بررسی شده است. مؤلف، در این کتاب، درباره چیستی تفکرجانبی و کاربست آن در اندیشه و معرفت دینی، مباحث جدیدی مطرح شده است و به نحوی موشکافانه به مخاطراتی که خلاقیت و باوردینی برای هم تولید میکند، پرداخته است.
گزارش محتوا
از امتیازات این اثر، تازگی موضوع و اهمیت آن است. رجایی در این کتاب عنوان کرده است که جامعه و معرفت دینی در عصر ما، به روشنگریهایی نیاز دارد که بتواند گرههای کور و علل معرفتی عقب افتادگی مسلمانان را بازگشاید و همچنین عوامل درغلطیدن روشنفکران و طالبان تحول و نوآمدی را به ورطه ی بی دینی، التقاط و غرب زدگی واشکافی نماید (همچون ایران پیش از انقلاب و تاحدی اینک، مصر، سوریه و برخی نحلههای تندرو در خارج کشور) در این اثر، این کار شده است. نگارنده به علل و عوامل کاستی و فتور تولید علوم انسانی اسلامی نیز پرداخته است (ص 44)
وی معتقد است که اسلام و باورهای دینی، حتماً موجب تعالی و سربلندی و جوشش و خلاقیت است. اما نداشتن یک "نظریه معرفت شناختی" که بتواند تکلیف " ثابت و متحول" را تعیین کند، میتواند بسیار زیانبار باشد و کج فهمیها بدخیمی را در باورها، جریان تحول فهم و درک شرایط پیرامونی و... موجب شود. باورهای دینی اگر کج فهم شوند و نادرست عمل کنند، بسیار مخاطره انگیزند. همچنین است اگر نوآوری و تحول خواهی، بدون معیارهای اصولی دین، به پیش بتازد... (ص55)
در این کتاب به مخاطراتی که خلاقیت برای معرفت دینی، دینداری و دین گزاری ایجاد میکند، پرداخته شده است و راهکارهای معرفتی و تبیین هايي راهگشا ارائه گردیده است، ضمن اینکه مطالب این اثر، مبتنی بر انديشه قرآن و عترت بوده و اصل ولایت مداری در آن به جد دنبال شده است. در سطوری از این اثر به بررسی شناختی اصولگرایی و اصلاح طلبی و نحوه همکاری مفید این دو شیوه ی فکری اشاراتی رفته است. تلاش مؤلف این بوده است که ضمن نوآوری، دقیق و مؤثر سخن بگوید.
منابع مقاله
- سازمان اسناد و كتابخانه ملي جمهوري اسلامی ايران
- پایگاه علمی طلوع مهر
- پایگاه صدا وسیمای جمهوری اسلامی ایران مرکز اصفهان، پژوهشهای برتر
- نشریه اصفهان زیبا