معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
 
[[پرونده:NUR14764J1.jpg|بندانگشتی|معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد]]
{{جعبه اطلاعات کتاب
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| تصویر =NUR14764J1.jpg
|+
| عنوان =معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد
|-
| عنوان‌های دیگر =سلم الوصول إلي مباحث علم الأصول. شرح   
! نام کتاب!! data-type="bookName" |معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد
| پدیدآوران =
|-
[[حکمي، حافظ بن احمد]] (شارح)
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |سلم الوصول إلي مباحث علم الأصول. شرح   
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[حکمي، حافظ بن احمد]] (شارح)
   
   
[[عويضه، صلاح محمد]] (مصحح)
[[عويضه، صلاح محمد]] (مصحح)
خط ۱۶: خط ۱۱:
[[قادري، احمد]] (مصحح)
[[قادري، احمد]] (مصحح)


|-
| زبان =عربي
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏206‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏8‎‏ ‎‏س‎‏80‎‏23  
| data-type="language" |عربي
| موضوع =
|-
توحيد  
|کد کنگره  
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏206‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏8‎‏ ‎‏س‎‏80‎‏23  
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |توحيد  


حکمي، حافظ، 1923؟ - 1957؟م. سلم الوصول الي علم الاصول - نقد و تفسير  
حکمي، حافظ، 1923؟ - 1957؟م. سلم الوصول الي علم الاصول - نقد و تفسير  
خط ۳۱: خط ۲۱:


کلام اهل سنت - قرن 14  
کلام اهل سنت - قرن 14  
|-
| ناشر =
|ناشر  
دار الکتب العلمية  
| data-type="publisher" |دار الکتب العلمية  
| مکان نشر =لبنان - بيروت
|-
| سال نشر = |مجلد1: 2004م , 1424ق ,   
|مکان نشر  
| data-type="publishPlace" |لبنان - بيروت
|-
||سال نشر  
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 2004م , 1424ق ,   
|- class="articleCode"


|کد اتوماسیون  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14764AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE14764AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
|}
| شابک =7-7451-4273-9
</div>
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18414
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد'''، تألیف [[حکمي، حافظ بن احمد|شیخ حافظ بن احمد حکمی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع کلام اسلامی. نویسنده در این اثر، مباحث مربوط به اصول دین (از قبیل ایمان به خدا و اسماء و صفاتش، فرشتگان، کتاب‎های آسمانی... رسالت محمد مصطفی(ص) و متعلقات آن، بحث از مسئله خلافت و...) را مطرح کرده است. این کتاب به شکل نثر نوشته شده و شرحی است بر کتاب منظوم «سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد» از همین نویسنده.
'''معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد'''، تألیف [[حکمي، حافظ بن احمد|شیخ حافظ بن احمد حکمی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع کلام اسلامی. نویسنده در این اثر، مباحث مربوط به اصول دین (از قبیل ایمان به خدا و اسماء و صفاتش، فرشتگان، کتاب‎های آسمانی... رسالت محمد مصطفی(ص) و متعلقات آن، بحث از مسئله خلافت و...) را مطرح کرده است. این کتاب به شکل نثر نوشته شده و شرحی است بر کتاب منظوم «سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد» از همین نویسنده.


خط ۶۳: خط ۵۲:


[[حکمي، حافظ بن احمد|حافظ بن احمد]]، در ابتدای متن منظوم، پس از ابیاتی درباره شروع کار با نام خدا، کلامی درباره شهادتین و درود بر پیامبر(ص) و اصحابشان و شرح ابیات به‎صورت منثور، مسائلی که در کتاب مطرح می‎شود را با عنوان «التعريف بموضوع الكتاب» توضیح می‎دهد:
[[حکمي، حافظ بن احمد|حافظ بن احمد]]، در ابتدای متن منظوم، پس از ابیاتی درباره شروع کار با نام خدا، کلامی درباره شهادتین و درود بر پیامبر(ص) و اصحابشان و شرح ابیات به‎صورت منثور، مسائلی که در کتاب مطرح می‎شود را با عنوان «التعريف بموضوع الكتاب» توضیح می‎دهد:
'''و بعد هذا النظم في الأصول   لمن أراد منهج الرسول'''
{{شعر}}
'''سألني إياه من لا بدّ لي   من امتثال سؤله الممتثل'''
{{ب|''و بعد هذا النظم في الأصول''|2='' لمن أراد منهج الرسول''}}
'''فقلت مع عجزي و مع إشفاقي معتمدا علی القدير الباقي'''
{{ب|''سألني إياه من لا بدّ لي''|2=''من امتثال سؤله الممتثل''}}
{{ب|''فقلت مع عجزي و مع إشفاقي''|2=''معتمدا علی القدير الباقي''}}
{{پایان شعر}}


حَکَمی، در مصرع اول از بیت اول متن منظومش، موضوعات مورد بحث در کتاب را این‎گونه شرح می‎کند: (و بعد) از آنچه گفتیم؛ یعنی بعد از شهادتین و درود و سلام بر محمد(ص) و خاندان او و اصحابش (هذا النظم؛ یعنی این نظم) که الف و لام روی کلمه النظم برای عهد حضوری است، موضوعش (في الأصول؛ درباره اصول است) و منظور از کلمه اصول [که مشترک بین معانی متعدد است] در این کتاب، اصول دین، یعنی ایمان به «الله عز و جل» و اسماء و صفاتش، فرشتگانش، کتاب‎هایش، پیامبرانش، آخرت، قضا و قدر الهی، ارکان اسلام که عبارتند از: شهادتین و نماز و زکات و روزه و حج و متعلقاتشان، رسالت پیامبرمان محمد(ص) و متعلقات آن، بحث از مسئله خلافت، چنگ زدن به کتاب و سنت و مسائل مربوط به موارد مذکور است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>.
حَکَمی، در مصرع اول از بیت اول متن منظومش، موضوعات مورد بحث در کتاب را این‎گونه شرح می‎کند: (و بعد) از آنچه گفتیم؛ یعنی بعد از شهادتین و درود و سلام بر محمد(ص) و خاندان او و اصحابش (هذا النظم؛ یعنی این نظم) که الف و لام روی کلمه النظم برای عهد حضوری است، موضوعش (في الأصول؛ درباره اصول است) و منظور از کلمه اصول [که مشترک بین معانی متعدد است] در این کتاب، اصول دین، یعنی ایمان به «الله عز و جل» و اسماء و صفاتش، فرشتگانش، کتاب‎هایش، پیامبرانش، آخرت، قضا و قدر الهی، ارکان اسلام که عبارتند از: شهادتین و نماز و زکات و روزه و حج و متعلقاتشان، رسالت پیامبرمان محمد(ص) و متعلقات آن، بحث از مسئله خلافت، چنگ زدن به کتاب و سنت و مسائل مربوط به موارد مذکور است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>.
خط ۸۵: خط ۷۶:
== وابسته‌ها ==
== وابسته‌ها ==
   
   
==پیوندها==
 
[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18414 مطالعه کتاب معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش