الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="boxTitle"><big>'''[[ | <div class="boxTitle"><big>'''[[نهجالإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان]]'''</big></div> | ||
[[پرونده: | [[پرونده:NUR00583J1.jpg|بندانگشتی|نهجالإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان|175px]] | ||
''' | '''نهجالإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان'''، از آثار فقهى آیتالله [[علیاری تبریزی، علی بن عبدالله|مولى على غروى عليارى]] است كه در پاسخ به سؤال يكى از دوستان يا شاگردانش به نام ميرزا حسن كه از بحث رؤيت هلال شهيدين در لمعة و روضة پرسيده بود، به زبان عربى و در سال 1301ق تأليف گرديده است. | ||
مؤلف، قبل از ورود به مباحث اصلى كتاب، پنج مقدمه مهم را دربارهى اهميت روزه، فضيلت ماه مبارك رمضان، فلسفه روزه و... بيان كرده، بعد به بيان مسئله رؤيت هلال ماه رمضان پرداخته و در آخر چند مسئله را دربارهى رؤيت هلال مطرح كرده است. | |||
در بخشی از این کتاب در راههاى علم پيدا كردن به ماه رمضان آمده است: | |||
امّا امورى كه ماه رمضان بدانها ثابت مىشود: | |||
اولين اين راهها، عبارت است از رؤيت هلال كه به همين مناسبت، بحثى مبسوط راجع به رؤيت و مفهوم و محدودهى آن مطرح گرديده است. | |||
<div class="mw-ui-button">[[ | خود كلمهى هلال نيز حلاجى گرديده و از اختلافى كه ميان لغوىها دربارهى لفظ هلال وجود دارد پرده برداشته شده است. | ||
دومين راه اثبات ماه رمضان شهادت شهود است بر رؤيت آن. | |||
راه سوم عبارت است از شايع شدن آن در ميان مردم؛ يعنى اينكه بسيارى، هلال را به چشم خود ديده باشند و در بين مردم شايع شود. اين طريقه، مستند به رواياتى است كه مؤلف، آنها را در اين قسمت آورده است. | |||
گذشت سى روز از اول ماه شعبان هم راه چهارم است. اين طريق، اجماعى ميان مسلمين بلكه از ضروريات دين مىباشد كه بعد از سپرى شدن سى روز از شعبان روزه واجب مىگردد. | |||
<div class="mw-ui-button">[[نهجالإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان|'''ادامه''']]</div> | |||
نسخهٔ ۱۲ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۲۷
نهجالإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان، از آثار فقهى آیتالله مولى على غروى عليارى است كه در پاسخ به سؤال يكى از دوستان يا شاگردانش به نام ميرزا حسن كه از بحث رؤيت هلال شهيدين در لمعة و روضة پرسيده بود، به زبان عربى و در سال 1301ق تأليف گرديده است.
مؤلف، قبل از ورود به مباحث اصلى كتاب، پنج مقدمه مهم را دربارهى اهميت روزه، فضيلت ماه مبارك رمضان، فلسفه روزه و... بيان كرده، بعد به بيان مسئله رؤيت هلال ماه رمضان پرداخته و در آخر چند مسئله را دربارهى رؤيت هلال مطرح كرده است.
در بخشی از این کتاب در راههاى علم پيدا كردن به ماه رمضان آمده است:
امّا امورى كه ماه رمضان بدانها ثابت مىشود:
اولين اين راهها، عبارت است از رؤيت هلال كه به همين مناسبت، بحثى مبسوط راجع به رؤيت و مفهوم و محدودهى آن مطرح گرديده است.
خود كلمهى هلال نيز حلاجى گرديده و از اختلافى كه ميان لغوىها دربارهى لفظ هلال وجود دارد پرده برداشته شده است.
دومين راه اثبات ماه رمضان شهادت شهود است بر رؤيت آن.
راه سوم عبارت است از شايع شدن آن در ميان مردم؛ يعنى اينكه بسيارى، هلال را به چشم خود ديده باشند و در بين مردم شايع شود. اين طريقه، مستند به رواياتى است كه مؤلف، آنها را در اين قسمت آورده است.
گذشت سى روز از اول ماه شعبان هم راه چهارم است. اين طريق، اجماعى ميان مسلمين بلكه از ضروريات دين مىباشد كه بعد از سپرى شدن سى روز از شعبان روزه واجب مىگردد.